In unserer Zeit nimmt der Zauberspruch „basierend auf wahren Begebenheiten“ den Machern einen Teil der Kritik am Gezeigten ab, bietet aber auch die Möglichkeit, Licht auf wichtige historische Momente zu werfen. So ist auch „Judas und der schwarze Messias“ keine moderne Neuinterpretation der Bibel, sondern eine durchaus reale Geschichte, die sich in den 1960er Jahren in der Illinois-Abteilung der Black Panther Party abspielte. Wie interessant ist das anzusehen?

Zur Handlung

Der junge Autodieb Bill O’Neal (LaKeith Stanfield) macht das auf eine elegante und virtuose Weise – und wird dabei vom FBI erwischt, von dem er den Auftrag erhält, sich in die Reihen der Black Panthers in Chicago einzuschleichen und regelmäßig Informationen weiterzugeben. Der Vorsitzende der Partei zu diesem Zeitpunkt der Geschichte ist der unendlich charismatische und überzeugende Fred Hampton (Daniel Kaluuya), der bereit ist, für seine Überzeugungen und den Sturz des Kapitalismus sogar über den Rahmen der einfachen Funktionsweise seiner Partei hinauszugehen.

Nach und nach beginnt Bill immer mehr an die Black Panthers und Fred selbst zu glauben, während über Hampton eine echte Bedrohung in Gestalt von FBI-Direktor Hoover (Martin Sheen) schwebt.

Ein gut gemachter Film

In letzter Zeit kann man auf fast jeden im Westen erscheinenden Film den Satz „das ist ein gut gemachter Film“ anwenden. Die Regisseure sind kompetent, die Kameraleute bemühen sich, die Kostümbildner und Maskenbildner meistern ihre Aufgaben hervorragend.

Im Fall von „Judas und der schwarze Messias“ wurde tatsächlich mehr als ernsthafte Arbeit geleistet – der Zuschauer sollte in jene Zeitperiode und jene Diaspora eintauchen, in der die Haupthandlung stattfand. Das Ergebnis übertrifft nicht nur die Erwartungen, es ist wirklich gut.

Kontraste

Und wieder haben wir ein soziales Werk vor uns, das in vielerlei Hinsicht zu einer Aussage zu sozialen und politischen Themen wird. Den Hauptfiguren steht das FBI gegenüber, das auf der Leinwand meist in Gestalt von Agent Roy Mitchell (Jesse Plemons) dargestellt wird. Darüber hinaus wird uns sein Alltag teilweise durch die Wahrnehmung von Bill O’Neal gezeigt.

Und diese Wohlanständigkeit und dieser reine Individualismus werden in scharfem Kontrast zu der Gemeinschaft dargestellt, die wir in den Reihen der Black Panthers sehen. Als ob etwas Künstliches vor dem Hintergrund von etwas Echtem und wirklich Revolutionärem stünde.

„Judas und der schwarze Messias“ als Kritik an der Staatsmaschinerie

Interessanterweise werden die Panthers hier äußerst ambivalent dargestellt – sie kümmern sich umeinander, sind aber bereit, „Schweine“ (so werden in ihrem Vokabular Polizisten genannt, und zwar alle) und Verräter ohne einen Hauch von Reue zu foltern und zu töten. Sie lieben, leiden unter Unterdrückung und Rassismus, unterstützen sich gegenseitig, aber gleichzeitig agitieren sie für Gewalt.

Aber selbst vor ihrem Hintergrund wirkt das FBI wie ein Haufen doppelzüngiger Monster, die sich alle in zwei Typen einteilen lassen: entweder aktive Rassisten und Mistkerle oder solche, die leicht unter den Einfluss der ersteren geraten und deren Ansichten übernehmen.

Interessanterweise hatten wir buchstäblich ein paar Monate zuvor das Vergnügen, den Film „“ zu sehen, der dieselbe Kritik, denselben Zeitabschnitt und sogar dieselben Black Panthers zeigte – Bobby Seale wurde in diesem Film mehrmals erwähnt. Es beschäftigt die Amerikaner derzeit sehr stark die Geschichte der Unterdrückung der Schwarzen vor dem Hintergrund von BLM, und wer sonst als die Black Panthers sind hervorragende Symbole für Kämpfer für ihre Rechte?

Roman Kovalev

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Wird „Judas und der schwarze Messias“ dem russischsprachigen Publikum gefallen?

Darin liegt das Problem. Ich würde meinen Kopf dafür verwetten, dass die absolute Mehrheit, selbst wenn sie schon von den Black Panthers gehört hat, keine Ahnung hatte, dass sie sozialistische Ansichten vertraten, sich gegenseitig „Genossen“ nannten und die Regenbogenkoalition gründeten. Anstatt sich in die Beziehungen zwischen den Figuren zu vertiefen, besteht eine hohe Wahrscheinlichkeit, dass das russische Publikum krampfhaft versuchen wird zu verstehen, was überhaupt passiert und wer was will.

Um nicht zu sehr abgelenkt zu werden, sollte man sich im Voraus vorbereiten – etwas aus historischen Dokumenten lesen, ein paar Filme ansehen – verdammt, sogar nur einen Blick auf „Der Prozess gegen die Chicago 7“ werfen, um zu verstehen, dass sich alles vor dem Hintergrund des äußerst unpopulären Vietnamkriegs abspielte. Und nicht jeder ist bereit, vor dem Anschauen eines Films Hausaufgaben zu machen.

Zweifellos wird das Wissen und Verständnis der Probleme der schwarzen Bevölkerung Amerikas, mit der wir uns im Laufe der Jahre so eng verflochten haben und deren kulturelles Erbe wir mit großem Interesse und Umfang konsumieren, dem Zuschauer nur zugutekommen. Die Geschichte von Hampton und O’Neal ist recht interessant, die Liebeslinie ist glaubwürdig, und die Handlungen einiger Radikaler der Partei werden zwar irgendwie zu begründen versucht, aber nicht zu rechtfertigen.

Wenn Sie jedoch gereizt darauf reagieren, dass Amerika weiterhin anderen Ländern die Verantwortung für seine rein weißamerikanischen Taten in der jüngeren Vergangenheit aufzwingt, dann sollten Sie diesen Film meiden.

Den Trailer zum Film können Sie hier ansehen.