En estreno paralelo — el nuevo capítulo del proyecto a largo plazo de ciencia ficción de James Cameron «Avatar: Fuego y ceniza». Sobre cómo la tercera entrega, a pesar de la pérdida del antiguo efecto wow y un mar de defectos de guion, aún logra asom...
Según la trama de la película «Avatar: Fuego y ceniza», Jake Sully (Sam Worthington) y Neytiri (Zoe Saldaña) están profundamente afligidos por la pérdida de su primogénito, muerto durante la batalla con la corporación RDA. Conscientes de que el coronel Miles Quaritch (Stephen Lang), o más bien su clon recombinante con recuerdos importados, no se detendrá hasta encontrar a su hijo (Jack Champion), ellos, a pesar de las objeciones de sus propios hijos, deciden trasladar al joven a un lugar seguro, para lo cual cuentan con la ayuda de los comerciantes del viento. En el camino, la caravana es atacada por la tribu Mangkwan, liderada por la despiadada matriarca Varang (Oona Chaplin).
Si lo piensas bien, la historia de la franquicia «Avatar» parece demasiado extraordinaria para los estándares del modelo corporativo de Hollywood. Después de la primera película, que marcó un avance cualitativo en los gráficos por computadora y la producción cinematográfica en general, así como cuantitativo en términos de taquilla, James Cameron recibió un margen de maniobra inimaginable. Al director se le asignó un presupuesto considerable (más de mil millones de dólares) para crear cuatro secuelas a la vez, y él, sin traicionar su propia ambición, decidió dar un paso aún más arriesgado: filmarlas casi simultáneamente.
No fue posible comenzar a implementar este plan de inmediato debido a la falta del equipo necesario, pero incluso después del inicio oficial del trabajo, nadie estaba seguro de que las nuevas partes no se hundieran en la etapa de producción y finalmente llegaran a las grandes pantallas. A medida que el proceso de filmación de «Avatar» y las noticias al respecto se convertían en un ruido de fondo interminable, en la industria ocurrieron cambios tectónicos durante este tiempo: la absorción de 20th Century Fox por Disney, el auge y la caída de las películas de superhéroes, la crisis de la pandemia, el creciente impacto de las plataformas de streaming, etc. Por eso, muchos se alegraron de regresar a Pandora a finales de 2022, lo que explica el éxito fenomenal de la secuela, a pesar de los pronósticos de una disminución del interés en la franquicia.
En la secuela, Cameron no reinventó el exoesqueleto, duplicando el conflicto principal del original. El raro mineral unobtanium, por cuya extracción se taló el Árbol de las Almas, fue reemplazado por amrita, un líquido supervalioso extraído del cerebro de las ballenas locales. Aunque el protagonista entre películas maduró y formó una familia numerosa (¿me pregunto si los na'vi tienen beneficios por esto?), y la mitología del universo se enriqueció con el bioma submarino, esto no anula el hecho de que fue una repetición colosal en forma. En la tercera parte, James parece haber decidido alejarse de la fórmula probada dos veces, aunque solo sea medio paso.
A mediados de diciembre se estrenó en todo el mundo el esperado (realmente esperado) «Avatar: El camino del agua», la secuela del éxito de taquilla más taquillero de hace trece años. El director James Cameron
Abrir material
La diferencia clave entre «Fuego y ceniza» y las películas anteriores es que esta vez los antagonistas no solo son los colonizadores de la Tierra, sino también algunos nativos de Pandora. Sin embargo, si en el papel esta ruptura de esquemas suena intrigante, dado que «Avatar» desde el principio adoptó una óptica estrictamente anticolonial, en la práctica, como se dice, el tulkun nadó por ahí. La ardiente villana Varang es el mayor hallazgo de la tercera entrega (¡especialmente en tándem con Quaritch!), pero es difícil llamarla un personaje cuidadosamente desarrollado. Toda la motivación de la hostilidad de la tribu Mangkwan hacia otros pieles azules se reduce al hecho de que después de un terrible incendio perdieron la fe en Eywa, se alejaron de ella y comenzaron a adorar el fuego.
Por un lado, esta explicación se alinea con el mensaje ecológico de «Avatar» y la hipótesis de James Lovelock sobre el planeta superorganismo, de la que es partidario su homónimo director. Por otro lado, de los autores que pasaron años en la meticulosa elaboración del peculiar ecosistema y la vida de los pueblos ficticios, se espera una justificación más detallada y completa. Y en general, en contraste con cómo se reveló el clan Metkayina en «El camino del agua», se sabe poco sobre los adeptos del fuego. Los na'vi malvados viven en tipis, cubren sus cuerpos con ceniza volcánica, les encantan las danzas rituales, asaltan las caravanas de los comerciantes y, en caso necesario, se sacrifican en la batalla en nombre de su Tsahik, similar a como lo hacían los guerreros de media vida en «Mad Max».
La belleza de las dos primeras partes era precisamente que, entre las batallas, se les daba a los espectadores la oportunidad de recuperar el aliento y explorar el asombroso mundo de Pandora (o simplemente admirarlo). Por eso, tanto la película original como su secuela son blockbusters bien construidos, donde los episodios expositivos y contemplativos son tan importantes para la trama como las épicas batallas entre los nativos y los colonizadores. En la tercera entrega, Cameron prefiere las escenas de acción, técnicamente impecables, pero demasiado frecuentes y a veces excesivamente largas. Además, la batalla final, a pesar de toda su grandeza y componente emocional, en esencia copia el final del capítulo anterior, pero con un aumento en el número de fuerzas de los bandos opuestos.
Sin embargo, no se debe considerar un precedente el hecho de que en la segunda película los guionistas tuvieron el valor de matar al hijo mayor de Jake y Neytiri, ya que en «Fuego y ceniza» todos los personajes centrales todavía poseen una especie de «inmunidad»: ya sea que las lianas no les permitan estrellarse al caer desde una gran altura, o que de repente aparezca un aliado en forma de un científico compasivo que simpatiza en secreto con los lugareños. Y situaciones similares, en las que los personajes principales se encuentran en grave peligro o al borde de la muerte, ocurren en la película con una regularidad deprimente, por lo que uno deja de preocuparse por su destino.
Sin embargo, la muerte de Neteyam en sí misma, o más bien cómo afectó a la pareja Sully, es la piedra angular y el centro semántico de todo el tercer «Avatar». Cada uno de sus familiares vive la pérdida a su manera. Lo'ak (Britain Dalton), por ejemplo, se culpa por la muerte de su hermano, Kiri (Sigourney Weaver) busca consuelo en la unión espiritual con Eywa, mientras que su madre, interpretada por Zoe Saldaña (desde hace poco la actriz más taquillera de la historia), recorre el camino desde el odio absoluto hacia la humanidad hasta el reconocimiento de su propio error y el verdadero humanismo.
La imagen de Neytiri en la franquicia desde el principio combinó rasgos de una especie de Pocahontas pandoriana, una guerrera intrépida que se enamoró de un extraterrestre, y al mismo tiempo respetuosa de las tradiciones de sus antepasados. Por supuesto, toda su ira hacia la «gente del cielo» de una forma u otra rebota en Spider, a quien se niega obstinadamente a reconocer como parte de su familia. En la escena culminante de «El camino del agua», incluso tomó como rehén a su hijo adoptivo, precedido por un episodio completamente salvaje (tan salvaje que fue eliminado de la versión teatral) donde ella, presa de una ira incontrolable, golpeó hasta la muerte a un hombre desarmado que suplicaba clemencia, ante los ojos del joven.
Las trayectorias evolutivas de los personajes (y no solo de Neytiri, sino también de Jake junto con Quaritch, cuya dinámica de relación los empuja a alianzas tácticas por el bien de sus hijos y a veces recuerda la interacción de Butcher y Homelander en la tercera temporada de «The Boys») se alinean con la premisa ética principal de «Fuego y ceniza», que Lo'ak expresa a menudo en monólogos en off. La moraleja de esta fábula dice que la venganza es un callejón sin salida, y el perdón y el cuidado del bien común son la única alternativa posible. A través de los discursos y los cambios morales de los héroes, Cameron recuerda que el principio de responsabilidad colectiva también es un mal! Es bueno que en Pandora lo sepan. Es malo que en la Tierra esta verdad ya haya dejado de ser un lugar común...
Y diga lo que diga cualquiera, el tercer «Avatar» sigue siendo una atracción grandiosa, sin igual en alcance y espectacularidad en el cine masivo moderno. Si se compara, por ejemplo, con la producción impersonal en cadena que sale bajo las marcas de Marvel y DC (sin contar ), aquí se ve claramente la sincera implicación del creador en el proyecto y su interés en difundir sus puntos de vista. En el contexto de la inminente y, aparentemente, inevitable invasión de neuro-sludge en la industria, esta película corre el riesgo de convertirse en un monumento a la era pasada de los blockbusters, cuando los estudios se desprendían de grandes sumas para mantener a un gran equipo de especialistas en VFX que creaban mundos verdaderamente fantásticos!
Los cines de todo el mundo están siendo asaltados por «Superman», un cómic cinematográfico que da inicio al nuevo universo cinematográfico de DC. Cómo resultó la nueva interpretación del legendario superhéroe del director de «Guardianes de la Galá
Abrir materialLa nueva parte del proyecto a largo plazo de Cameron ya ha recuperado los costos de producción y publicidad, pero al final ha recaudado mucho menos que las películas anteriores, lo que significa que el destino de las secuelas anunciadas ahora está en duda. James, al parecer, no descartó tal desarrollo de los acontecimientos, por lo que deliberadamente terminó la historia de manera que el desenlace no requiriera explicaciones ni diera pistas obvias para las secuelas. Sin embargo, ¿cómo deshacerse ahora de la sensación de falta de conclusión, sabiendo que el creador de esta voluminosa epopeya todavía tiene algo que decir?
Comentarios
0Aún no hay comentarios.