El 19 de diciembre se estrena la película de Ryan Whitaker «P.S. Creo en el amor», un melodrama basado en hechos reales. Analicemos por qué la historia de amor de dos estudiantes, a pesar de tener prototipos originales, resultó aburrida y secundaria.

El género del melodrama parece haber agotado casi por completo las ideas para tramas, ya que incluso al alejarse del patrón establecido de chicas buenas y chicos malos, reemplazando al chico malo por uno bueno (incluso ideal), se vuelve a caer en la autorrepetición dentro de las exploraciones del género.

Conozcan a Caroline Drake (Rose Reid) – una chica talentosa, decidida y, por supuesto, que aún no ha experimentado el amor absoluto. Pero, por favor, apártense a la acera, porque el encuentro se dará en circunstancias muy inusuales: Caroline los encontrará montada en un caballo de policía, trotando lentamente a través de la niebla matutina de Oxford.

La heroína, similar a la conocida legisladora de la imagen de la «desapegada inútil» Bella Swan, con un rostro aún más pálido que la niebla que la rodea, marca el inicio de la película con un conmovedor monólogo sobre el camino de la vida, generosamente sazonado con referencias a Aristóteles y la teleología, lo que a nosotros, simples mortales de inteligencia media, debe demostrarnos de inmediato las extraordinarias capacidades mentales de la chica.

Y si los discursos grandilocuentes no fueron suficientes para trazar límites claros entre la protagonista y los personajes secundarios, para quienes los retrasos, las bajas en el rendimiento académico, las salidas al bar y los intereses amorosos no son ajenos, entonces la mención no sutil de la «Ilíada» y la «Odisea» leídas en la infancia, junto con fragmentos de discursos adolescentes sobre política y el sistema patriarcal, les meterán esta información en la cabeza con la mayor firmeza posible, y no importa que ya haya pasado parte de la película y las ganas de ver sean un tercio menos.

¿Quizás al menos visualmente la película deleitará y mantendrá la mirada, que incansablemente busca rodar hacia el cerebelo? El espectador llega a Oxford, un lugar que no recuerda la atmósfera mágica de la Navidad y el misticismo de las películas de Harry Potter, ni arrastra la estela de películas científicas. El Oxford del melodrama moderno es un receptáculo de tolerancia y aburrimiento. Un lugar atmosférico, cuyas bellezas se muestran incansablemente en pantalla, dándoles un sólido grado de implicación, pero la magia de lo antiguo no se produce, ya que las fachadas en este caso pretenden ser una identificación de los personajes y el estado de ánimo, y con eso en «P.S. Creo en el amor» es escaso.

Y antes de pasar al personaje principal, consideremos el «telón de fondo». Los profesores de Oxford y los estudiantes son diversos dentro de la agenda moderna. Cuenten con los dedos: una filipina con signos de TOC y creencia en lo sobrenatural está presente, un hombre negro – presente, la primera mujer rectora (no olvidemos mencionarlo en la película por separado) – en la canasta. ¡Bingo! Pero el problema es que solo unos pocos influyen realmente en las creencias y el crecimiento personal de la heroína. ¿Pero está el problema en ellos?

Si consideramos que la película es literalmente un carrusel lento de lecciones y discusiones sobre el camino de la vida, el amor y la fe, pasemos de lo externo a lo personal.

El personaje de Caroline se intenta absolutizar tanto que resulta simplemente aburrido. Y no porque sea correcta, no. La chica puede beber cerveza y charlar con sus amigas sobre su vida personal, pero su entorno es claramente más vivo. Incluso en estado de embriaguez, la racional Caroline difícilmente se permitirá algo de más. Asiste a clases inalcanzables para los mortales comunes sobre literatura de la era romántica, y luego discute de manera igualmente insípida con el objeto de su amor (Rory O’Connor). Los diálogos son un choque entre una personalidad que persigue una carrera hacia una meta y el cristiano casto Kent Weber, quien no solo intenta incitar a la chica a dar un paso hacia los sentimientos, sino también hacia la fe.

La discusión de los enamorados sobre la necesidad de iniciar una relación es el camino principal por el que se desarrolla la idea de que alcanzar metas en la vida, no ligadas a los ganchos emocionales de nuestro corazón, no tiene sentido. ¿Vale la pena una carrera si mientras tanto pierdes tu verdadero amor? ¿Necesita una persona la fe? ¿O rechazarla por completo, confiando únicamente en el trabajo duro que, sin fe y sentimientos, no traerá felicidad?

Probablemente, lo poco que realmente engancha en la película es el deseo de los creadores de sumergir al espectador, al menos indirectamente, en las cosmovisiones opuestas de la heroína y su amado, mediante la inclusión de obras literarias que de alguna manera se ajustan al momento.

Por ejemplo, se mencionan «Canciones de inocencia y de experiencia» de William Blake, una colección de poemas que pueden atribuirse no solo al tema local de la virginidad, abordado en la conversación, sino también a la consideración de la experiencia como opuesta a la inhibición que experimenta la heroína al negar el amor y la atracción. La obra de C.S. Lewis «Cautivado por la alegría» encaja perfectamente en la línea narrativa sobre el crecimiento espiritual, y la literatura y la fe atraviesan indisolublemente todo lo mencionado.

No se puede decir que la película no intente apelar a ideas profundas que hagan reflexionar, o que no realice incursiones hacia la filosofía e incluso la psicología. Son interesantes las ideas de que la verdad es relativa, el conocimiento es un avance limitado, y el hombre es una criatura que se arrastra ante algo más grande, impulsada por la fe.

Pero resulta que toda la película es un gran paso hacia los propios sentimientos, presentados como un plato en un restaurante caro. Y si en los melodramas promedio el amor se presenta como una sabrosa tostada, entonces «P.S. Creo en el amor» es un crutón que te servirán con una imperturbable y sabia expresión.