Se estrena «Dos, tres, ¡demonio, ven!», una declaración de género moderadamente cautivadora sobre que no se debe molestar a los muertos. Sobre el popular horror que muchos (sin pensar, al parecer) llaman el mejor del año, en nuestra reseña.

Los distribuidores nacionales nos han vuelto a deleitar no solo con una película occidental de moda, sino también con una localización interesante. La melancólica «Talk to Me» («Háblame») se ha transformado en una audaz, al estilo de las invocaciones de Candyman, «Dos, tres, ¡demonio, ven!». Esta vez, la distribución no corre a cargo de «Exponenta», así que, por supuesto, no es «Insidious: Los espíritus», pero aun así dan ganas de estrechar la mano del traductor. Especialmente teniendo en cuenta que en la película no hay demonios propiamente dichos. 

Es una película sobre fantasmas. Unos adolescentes de secundaria (actores australianos que, por cierto, realmente parecen adolescentes, y no como de costumbre, con entradas) graban tiktoks de sesiones espiritistas caseras. Se reúnen en casa de amigos, buscan voluntarios para dialogar con los muertos y les dan a esos voluntarios una mano de cerámica para estrechar, cuyo origen será, al parecer, el tema de la secuela (que ya se está preparando) y que, probablemente, perteneció a alguien no muy bueno. Los fantasmas siempre vienen, y lo principal es pedirles que «entren» en uno. Sin embargo, el tiempo seguro de la sesión espiritista está estrictamente limitado: no más de un minuto y medio, de lo contrario, las almas de los fallecidos podrían quedarse para siempre con quienes los invocaron.

Un día, al grupo de amigos aficionados a lo paranormal se unen sus compañeras de clase: Mia (Sophie Wilde), que está deprimida tras la muerte de su madre, y la sensata Jade (Alexandra Jensen, la versión australiana de Thomasin McKenzie). Con ellas viene (contra la voluntad de Jade) el hermano de esta última, Riley, de 11 años. Cuando Mia estrecha la mano mágica, comienza a temblar, señala a Riley y dice que él pertenece a los fantasmas. 

Lo mejor de este planteamiento es la propia mano extendida desde la nada, que dan ganas de estrechar. La sesión espiritista ya no es una empresa marginal y complicada, sino algo completamente natural. En un mundo donde a los adolescentes solitarios nadie está especialmente dispuesto a tenderles una mano, ni de ayuda ni de saludo, incluso una así les vale.

En general, es bastante escalofriante, aunque los hermanos Philippou evitan el terror puro e inmotivado: la base de la peculiar fascinación de Mia por los fantasmas es, por supuesto, un trauma no procesado y el misterio de la muerte de su madre. Esta fijación en los traumas es más un homenaje a la era del post-horror que una necesidad argumental, pero algunos se han apresurado a comparar «Dos, tres, ¡demonio, ven!» con «Hereditary». Si esto es Ari Aster, entonces «¿Qué pasó ayer?» es un drama existencial. Aunque, con ese planteamiento, ¿por qué no? 

Después no ocurre nada especialmente relevante; los adolescentes siguen reuniéndose para fiestas espiritistas, y en eso consiste, en teoría, el principal entretenimiento que ofrece la película: los adolescentes poseídos tiemblan de manera monótona, dicen cosas enigmáticas y, de vez en cuando, se ríen con maldad. A veces —y estos son los mejores momentos de la cinta— las sesiones se vuelven realmente interesantes: un fantasma con fetiche de pies (¡chupan pies!), un fantasma aficionado a besar perros a fondo, etc. Lástima que, predominantemente, envíen al infierno a personas aburridas, y el minuto y medio de vida recién concedida tampoco lo aprovechan de forma demasiado original.

Podría haber sido, por cierto, una idea interesante para una película de terror, pero, en primer lugar, algo así ya se ha visto en muchos sitios, y, en segundo lugar, los autores evitan bastante deliberadamente las ideas en general. La metáfora de los intentos de contactar con fantasmas como una drogadicción es lo mejor que ofrece la película, y aunque no es una mala idea, incluso en algún momento la verbalizan directamente, y se vuelve bastante aburrido.

La comunicación con los muertos realmente puede volverse adictiva; el pasado, en general, suele ser a menudo más atractivo que el futuro, pero en la película todo se reduce más bien a la banal euforia física de la posesión por un fantasma. Los intentos de desarrollar otra línea —sobre la tentación de preferir a los muertos sobre los vivos— fracasan más bien, aunque en este contexto hay una escena destacable: cuando, cerca del final, la protagonista se encuentra con un falso padre. 

Esta escena y un par de hallazgos más acertados (con la mano, de nuevo) hacen creer que los directores tienen un gran futuro, pero nada puede hacer que uno se sienta tan inclinado a seguir ese futuro. Aunque en una cosa los hermanos Philippou tienen razón: las sesiones espiritistas realmente es mejor limitarlas a un minuto y medio. Mirar más tiempo cómo los directores novatos invocan diligentemente a «El exorcista» en los interiores de los horrors adolescentes ya es bastante insoportable.