Se estrena la película de Piotr Todorovski «El hombre sano». Sobre por qué no hay que perderse esta tragedia existencial envuelta en un drama social, en nuestra reseña.

Al popular presentador Yegor (Nikita Yefrémov) le va bien: una esposa comprensiva, una hija amada, un nuevo apartamento en un barrio en desarrollo, un trabajo prestigioso en «Match TV». Pero una noche escucha cómo en el patio golpean o incluso matan a una chica y, aunque su esposa Maya (Irina Starshenbaum) le ruega que simplemente se vaya a dormir, sale y la salva. Yegor es un héroe, todos en el trabajo lo admiran, la chica abraza a su salvador, pero al día siguiente, al volver del trabajo, el hombre la ve muerta.

Esta muerte, que no pudo (ni podía) evitar por segunda vez, algo así como rompe o cambia a Yegor, y él, a instancias de su esposa, cansada de la crisis existencial de su marido, decide dedicarse al voluntariado. Se une a LizaAlert, actúa disfrazado de cheburek en el departamento de oncología infantil e intenta ser una buena persona.

Pero, ¿sigue siendo sano? La principal tensión en la película está entre la virtud y la salud mental, entre la admiración cultural por las buenas acciones y el hecho de que las personas que se entregan por completo a ellas a veces son consideradas santas y más a menudo, locas. Cuando el feliz Yegor, tras encontrar a una persona en una operación de búsqueda, llama a su esposa y le cuenta con entusiasmo la sencilla historia de otra buena acción (oyó un grito, corrió, cayó, vio), la voz agotada de Starshenbaum dice: «Eres grande, Yegor». Y no hay ironía en ello, pero tampoco hay felicidad: es difícil vivir con una persona grande, es difícil ser una persona grande. ¿Y es necesario?

La película no busca impresionar con brillo externo o perfección técnica, porque no es un monumento a las ambiciones de director de Todorovski (aunque en los últimos años se acostumbra a filmar precisamente esos monumentos en lugar de películas – si no «Ciudadela», entonces «Petrópolis»), sino un curioso estudio de la vida en la Rusia contemporánea. El director probablemente no tiene respuestas claras, pero sí varias preguntas bastante perspicaces, y en condiciones donde la mitad de las respuestas están desacreditadas y la otra mitad desacredita – esto, en realidad, no es tan poco.

«El hombre sano» es en muchos aspectos simple e incluso modesto: el trabajo de cámara probablemente está deliberadamente diseñado para no llamar la atención (excepto quizás la surrealista escena con la ventana, que es intrincada de la manera correcta); los diálogos están escritos de forma viva y, al parecer, la gente habla más o menos así, pero tampoco sorprenden con excesivos refinamientos. La situación es algo diferente con los matices, los reflexivos trabajos actorales de Yefrémov, Starshenbaum y Tkachuk en el papel del jefe de Yegor – si no hubiera nada más en la película, observar a estos actores seguiría siendo un gran placer.

Irina Starshenbaum fascina en el papel de una mujer amorosa y empática que quiere pero no puede entender a su esposo: ¿cómo se puede cuidar de los hijos de otros y no de los propios? ¿cómo se puede cambiar la propia vida por la de otros? Y es difícil no entenderla – claramente se casó con un hombre ambicioso y moderadamente egoísta, no con Francisco de Asís. Tkachuk, como es su costumbre, interpreta a un héroe moralmente ambiguo – un hombre sarcástico, ligeramente hipócrita, que se ríe de las muestras de bondad pero como si las envidiara.

Pero, por supuesto, en el centro de la película brilla Nikita Yefrémov, un actor que, aunque ya es un tópico decirlo, como su padre y su abuelo, no teme interpretar papeles complejos y verdaderamente profundos de personas confundidas y desorientadas. Está claro que una película con Yefrémov disfrazado de cheburek no puede ser mala por definición, pero cuánto hay aquí además de este (no lo ocultemos, maravilloso) disfraz.

En sus mejores momentos, «El hombre sano» parece un extraño doble del drama noruego «La peor persona del mundo» (uno de los ) – la odisea de un hombre de unos treinta años en busca de sí mismo recuerda inesperadamente la odisea similar de la joven escandinava Julie, también sumida en problemas de autodeterminación y egoísmo. Él aspira a ser la mejor persona del mundo, ella teme ser la peor, pero ambos (probablemente no por idea de Todorovski, pero se puede interpretar así) resultan ser personas sanas. Porque una persona sana en una sociedad insana es aquella que está desorientada, que se busca a sí misma y no puede encontrarse.

Román Kovaliov

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El héroe de Yefrémov, que se esfuerza por ayudar a casi todos – desde un niño gravemente enfermo con quien entabla una amistad sorprendentemente triste y fantasmal, hasta personas desaparecidas – también resulta estar perdido. Puede encontrar al niño perdido, puede encontrar dinero para una operación, puede incluso encontrar cierto grado de comprensión por parte de su esposa, pero no puede encontrarse a sí mismo. Hay una ironía cruel en esto – un hombre perdido ayuda a LizaAlert – pero también hay espacio para una declaración seria, incluso si esa declaración en sí misma no es tan fácil de discernir.

«El hombre sano» es una película sobre el vacío interior en medio del vacío exterior, sobre la frontera del alma, cuyo paisaje abandonado copia el desorden externo del espacio. Yegor deambula por el bosque y grita nombres, tropieza en edificios abandonados, intenta mantenerse firme al ver a niños condenados a lo que no todos los adultos soportarían. El bosque, las ruinas, el hospital, la casa de campo con un futuro incierto, el patio que prometía estar bien cuidado pero resultó no serlo tanto – como en una vieja película del director Jarmusch, el horror del abandono externo grita sobre el abandono interno, pero como en cualquier película rusa honesta, siendo una metáfora, este horror no deja de ser verdad.