El 14 de febrero se estrena el melodrama erótico «La desobediente», la respuesta nacional a «50 sombras de Grey» con Aleksandr Petrov en el papel principal. En nuestra reseña contamos por qué esta película, atrasada siete siglos, evoca pensamientos n...

Elvira (Anastasia Réznik), estudiante de la facultad de ecología y la desobediente titular, dedica todo su tiempo libre a proteger la naturaleza: enseña a la gente a alimentar a los patos, rescata perros y apoya a su novio en su iniciativa de salvar gallinas. Pero una buena mañana se enfrenta a una tarea titánica: salvar el bosque de Bítsevski de la tala.

El joven millonario e innovador Matvéi Rysak (una idea significativa: Rysak, obviamente, evoca caballos), interpretado por Aleksandr Petrov, quiere talar el bosque para construir el rascacielos Bitz-Tower (sí, en serio, Bitz-Tower, y con una forma claramente fálica). Y dado que el bosque de Bítsevski, como se anuncia en la película, son los pulmones de Moscú, Petrov en este caso viene a contaminar el aire. Y parece que no es la peor idea para la película, pero luego resulta que el héroe tiene un corazón de oro, al igual que sus manos (en todos los sentidos), y todo lo demás, perdón, también.

Para salvar el parque, la estudiante firma un contrato con el héroe de Petrov: si ella vive una semana con el millonario, cumpliendo todos sus deseos, y luego quiere irse, él renunciará a construir su rascacielos en el bosque. Parecería que no podría ser más fácil: querer irse del poder de otro. Pero el héroe de Petrov sabe que en Rusia las mujeres no se separan de hombres poderosos durante 20 años, especialmente si las explotan como objetos.

Ya desde el planteamiento (una estudiante y un joven millonario, las preferencias sexuales específicas de este último, un contrato legal) vienen a la mente inevitablemente «50 sombras de Grey», a lo que «La desobediente» pretende ser la respuesta rusa (en realidad es un rip-off, no una respuesta, algo así como la indonesia «Lady Terminator» respecto a la película de Cameron). Si no fuera por el afán de los autores de titular la película al estilo del porno malo, se podría sugerir el título «50 tonos de moral gris», porque —y es extraño decirlo— la película «La desobediente» no es mala por ser mal cine, sino porque es inmoral, algo que se nota incluso en comparación con el original estadounidense.

La diferencia fatal entre «La desobediente» y «50 sombras» no radica tanto en lo erótico (aunque Dornan como Richard Gere para los millennials es más convincente que Petrov) sino en lo político: la heroína de Johnson es de clase media, y en Rusia no existe tal clase, por lo que se pierde una parte significativa del conflicto que impulsaba la trama original. Para Anastasia Steele, la relación con el millonario significaba perder la libertad y por eso era una idea dudosa, mientras que para Elvira, la relación con Petrov no significa perder la libertad, porque, perdón, ¿qué hay que perder? Todo su atractivo o falta de él se reduce exclusivamente a la sexualidad de Petrov. Eso, por supuesto, es un problema.

Además, el contrato de Grey y Anastasia era un conjunto de reglas claramente definidas, mientras que el contrato de Matvéi y Elvira sirve principalmente para encontrarle una imprecisión legal (el acto sexual está prohibido, pero la masturbación, por ejemplo, no) y, en general, no se usa para establecer las condiciones de la relación, sino para generar en la heroína el síndrome de Estocolmo, que, en el marco de la sustitución de importaciones, ya debería renombrarse como síndrome de Moscú.

El contrato de Matvéi con Elvira se basa en la firme convicción de que en Rusia, una vez en la esclavitud, pocos se esfuerzan por salir de ella, y en este caso, ¿para qué? Calor, comodidad, chocolate blanco (no pregunten), la oportunidad de reírse en la cara de los agentes de tránsito que se atrevieron a detener al millonario y su acompañante, que recorrieron medio Moscú a la velocidad de una nave espacial. En este sentido, una película que trata de manera tan acrítica los privilegios de quienes, por haber nacido en la familia adecuada, disfrutan no solo del poder, sino de la impunidad, hace que uno simpatice con los agentes de tránsito, y eso, hay que decirlo, es casi un milagro. Aunque si en algún momento de la película Moscú fuera atacado por Godzilla, las simpatías de muchos espectadores probablemente estarían de su lado.

«La desobediente» recuerda a la película «Leviatán», en la que el protagonista es el propio Leviatán, y la desigualdad de clases, la brecha económica, la impotencia de unos y la omnipotencia de otros no son realidades tristes de la vida, manifestaciones de la injusticia global, vestigios de una organización social feudal, sino, en general, un sueño, casi características de la ciudad de Dios. Los autores idolatran la riqueza, el dinero se convierte en objeto de deseo sexual, la revista Forbes reemplaza a Playboy, y la liberación sexual de Elvira, un tropo obligatorio en este tipo de películas que ilustra el autoconocimiento, se presenta aquí en gran medida como una transición de clase.

Al mismo tiempo, a la «gente pequeña», que en la película es mayoritariamente desagradable (como el decano) o divertida (como el vecino del novio de Elvira), se le concede el derecho a la sinceridad, el derecho a ser incluso un poco conmovedora, a hornear pasteles «como en la infancia», y qué más da: se le concede el derecho a existir, lo que, obviamente, en la opinión de los creadores, ya es una gran e inmerecida misericordia. La cuestión es que después de esta película, las ganas de existir son incluso menores que antes.

En sus mejores momentos, «La desobediente» recuerda a la nueva temporada de «El soltero», dirigida por el director de videoclips de Egor Kreed con música de la radio Energy, y en esa calidad incluso se puede ver, y cuando aparece en pantalla el malhablado Yan Tsápnik, es difícil no hacerlo: siempre es agradable observar a un gran artista (la serie «El último ministro» lo confirma), aunque cierta falta de selectividad de Yan Yúrievich puede, quizás, desconcertar. Pero en los demás momentos, que son más, la película recuerda no tanto a un anuncio de maquinillas de afeitar, como «50 sombras de Grey», sino a una adaptación cinematográfica de la versión porno del Domostroy, y no es que los logros del pensamiento de la nueva izquierda y las feministas de la tercera ola, sino incluso las ideas de las sufragistas, parecen algo inalcanzablemente innovador en comparación con este espectáculo.

Aquellos que aguanten hasta el final probablemente recordarán a su madre, quizás a Dios, quizás a Michel Foucault con su idea sensata de que las prácticas amorosas están estrechamente relacionadas con las prácticas de poder. Al final, y esto no será un gran spoiler, Matvéi Rusak ata a su amada y amorosa Elvira con la técnica shibari y la suspende, proporcionando cierto placer tanto a él como a ella, mientras que el compañero de clase de Elvira, pobre y por lo tanto poco atractivo (la sexualidad en la película está estrechamente relacionada con el tamaño de la cartera), se satisface a sí mismo en un montaje paralelo.

Es fácil pensar que este es el final de una película de Lars von Trier — «La casa que construyó Jack», por ejemplo. Allí, el héroe también se ganaba la confianza, promovía su estilo de vida, y en general. Pero Jack necesitaba matar mujeres, la vida era difícil, el final cercano, el infierno aterrador, mientras que aquí el infierno está habitado y acondicionado, y ni siquiera es necesario matar a nadie: todos ya están muertos, e involuntariamente parece que ni al otro lado ni a este lado de la pantalla todo esto terminará nunca.