La parábola sobre el pecado humano del documentalista Vladimir Golovnev resultó hipnótica. En la película «Escorbuto», el director mostró la formación del hombre del norte —la iniciación—, sazonándolo con un contexto sociopolítico.

El 26 de febrero de 2026 llegó a las pantallas de cine el debut cinematográfico de Vladimir Golovnev, «Escorbuto». La obra muestra el camino espiritual del novicio Fiódor, interpretado por Nikita Efremov, en el contexto del golpe de Estado de agosto de 1991 y la conversión de los aborígenes nenets al cristianismo. Sobre el tiempo y la domesticación del orgullo, a continuación en la reseña.

Domando el orgullo

El ambicioso novicio Fiódor y su mentor Piotr (Dmitri Podnozov) llegan a un campamento nómada y comienzan a convencer a los neneets de la importancia de aceptar la nueva fe. El entusiasmo idealista no encuentra eco: los habitantes del norte se preocupan por problemas puramente prácticos. Sus valores son la conexión con la naturaleza, y sus preocupaciones, la supervivencia y el sustento. Fiódor deja la demagogia a un lado y establece un vínculo estrecho con la familia, comenzando por el niño.

Esta etapa se convierte en el punto de partida de la tentación del futuro monje. Junto con los sermones y los juegos con el niño, hábil y seguro en las discusiones, a Fiódor le llegan sueños en los que copula con un demonio con la apariencia de la esposa del criador de renos (Evgenia Mangadzhieva). Los sueños que nublan la conciencia y el escorbuto progresivo hacen que el camino espiritual del protagonista sea tenso y convincente.

Las acciones de Fiódor son contradictorias desde el punto de vista de los neneets, pero lógicas desde el punto de vista cristiano. Cuando el novicio promete ayudar a preservar la cría de renos y la seguridad de la familia, alimenta a un lobo herido (el protagonista lleva un breviario). Como resultado, Fiódor cumple su promesa. El respeto por otra cultura y la bondad hacia los animales se convierten en la base para que los neneets acepten el cristianismo.

Según las creencias del norte, el escorbuto llega a sus víctimas en forma de un súcubo que se lo lleva si la víctima no se resiste.

El golpe y Chaikovski

Por la radio, que se convierte en el único medio de comunicación con el mundo exterior, suena «El lago de los cisnes» y se escuchan fragmentos de un reportaje moscovita: «Esta mañana han aparecido tanques y transportes blindados en las calles de Moscú», «Se han utilizado barriles para construir barricadas». La franqueza y el colorido de la película la emparentan con el thriller «Se acabará el verano» de Vladimir Mankuev.

Por lo tanto, no hay que buscar un significado profundo en la alusión al golpe de agosto. Vladimir Golovnev subraya una vez más la ambientación norteña y resalta el colorido de la etnia neneets. El director devalúa la vida exterior en comparación con el mundo aislado de las creencias y ensalza la identidad cultural de un pueblo pequeño.