Un film d'animation du scénariste de «Love Actually», qui suit les mêmes chemins scénaristiques, peut déconcerter le spectateur par les problèmes sociaux mis en lumière et une atmosphère de Noël loin d'être la plus magique, sans pour autant être mauv...
Angleterre. La petite ville de Wellington-on-Sea est enveloppée d'une tempête de neige. Guidé uniquement par la lumière du phare soigneusement dirigée par le gardien, un traîneau techniquement équipé atterrit sur une piste d'atterrissage improvisée faite de toits enneigés, conduit par un seul renne, qui en a déjà vu de toutes les couleurs cette nuit. Le Père Noël n'est pas seulement venu distribuer des cadeaux aux habitants de Wellington, mais aussi pour raconter au spectateur l'histoire de gens pour qui ce Noël a complètement déraillé.
Le film «Love Actually» est un classique du cinéma de Noël et, étant un habitué des sélections de fêtes (on peut lire à ce sujet dans ), il est même en train de devenir un anti-tendance. Ironiquement, c'est précisément ce film — l'image des traditions dépassées — que Richard Curtis, le scénariste des deux films, va parodier dans son film d'animation. Et même si on ne connaît pas ce fait à l'avance, la génération plus âgée aura des sonnettes d'alarme intuitives en regardant, car Curtis répète littéralement la structure de l'intrigue de «Love Actually» dans l'animation «Ce Noël-là» : l'auteur répartit les personnages présentés en branches parallèles qui, reliées entre elles par un personnage quelconque, finiront par former un groupe unifié.
L'histoire commence pour tous les personnages dans la salle de spectacle de l'école lors d'une pièce de théâtre (un lieu déjà familier). Mais c'est un point de rassemblement formel, car tous les présents sont désunis. La scission silencieuse vient déjà de la pièce elle-même : les parents attachés aux vues classiques et à l'histoire établie n'acceptent pas les réécritures artificielles en faveur des tendances modernes.
L'histoire de Jésus, présentée par un adolescent, devient soudain un «spectacle multiculturel avec des chansons pop» et des remarques sur le réchauffement climatique. «Ce Noël-là» exprime une nette désapprobation face aux modifications absurdes de l'histoire, traduisant par les visages des parents la stupéfaction que la scène soit soudain envahie de brocolis, de maïs et de haricots, et que le chemin à pied vers Bethléem devienne soudain une déclaration sur le refus conscient des avions qui polluent l'atmosphère. Il semble que le texte de Curtis ait inspiré les scénaristes de la cérémonie d'ouverture des Jeux olympiques de 2024...
Mais la représentation est intéressante non seulement par la réprobation évidente de l'hystérie de la «modernisation» de tout et de rien, mais aussi comme une introduction aux personnages, que l'intrigue suivra à travers trois histoires différentes.
L'une d'elles concerne un garçon timide, Danny, élevé par sa mère, infirmière qui travaille à l'épuisement après le divorce. Il n'arrive pas à trouver le courage d'avouer son affection à une fille, et doit en plus passer la journée en compagnie d'une enseignante sévère — une femme seule et redoutable que même les adultes craignent. Une histoire étonnante sur les traumatismes émotionnels qui forgent la solitude, les espoirs vains et la véritable gratitude, capable de mener même le plus apathique vers le chemin de la pensée lumineuse.
La deuxième histoire concerne des jumelles — l'une peureuse et l'autre trop audacieuse. Malgré la blague clichée sur leur interchangeabilité en raison d'un ADN identique, elles sont différentes tant physiquement que par leur caractère. Leur fil conducteur n'est pas seulement une histoire d'erreurs, de peurs et de la notion de «mauvais», mais aussi un exemple d'amour sororal qui peut apporter des changements positifs dans des caractères polaires.
La troisième histoire, quant à elle, concerne des familles avec enfants réunies pour un dîner traditionnel, et aborde le thème de la responsabilité, de la cohésion, et parle des ajustements appropriés du scénario établi de la célébration de Noël au sein de la famille, en contraste avec les intrusions irréfléchies et incorrectes dans l'histoire proposées lors de la représentation.
Et où que l'on creuse, aucune des histoires ne semblera au spectateur si magique et sereine, malgré le fait que le film soit présenté comme un film de Noël. La réalité est pleine de mauvaises actions, de ressentiments, d'avidité et de solitude, et même la neige n'est pas toujours quelque chose de féerique. Oui, on nous dit sans fard que toute cette atmosphère de magie est factice si une personne est accablée par des problèmes et des démons intérieurs. Que les enfants n'ont besoin d'aucun cadeau autant que de leurs parents, et que les enfants eux-mêmes ne sont pas nécessairement mauvais, même s'ils commettent de mauvaises actions (plutôt espiègles), car leurs actes peuvent avoir des motifs tout à fait nobles.
Le film, à certains moments, assomme même par son dramatisme, menant à des conclusions peu réjouissantes. Il s'avère que les parents n'ont pas toujours raison, qu'ils peuvent être trop pointilleux avec les enfants aînés, tout en n'étant pas toujours prêts à assumer la responsabilité de ce qui est extrêmement important pour l'enfant.
Et le Père Noël n'est pas le personnage principal de la nuit de Noël, mais seulement une sorte de guide. Son rôle se réduit littéralement à celui que nous proposaient déjà les «Chroniques de Narnia» : offrir un outil qui deviendra le point de départ de changements personnels. «Ce Noël-là» mène méthodiquement le spectateur à la conclusion : la magie d'une seule nuit ne résoudra rien si la personne n'essaie pas de changer quelque chose dans sa vie par elle-même. Et cela concerne directement la lutte contre les blocages intérieurs qui empêchent de vivre heureux dans l'unité et l'harmonie.
Mais ne vous inquiétez pas, car le film regorge aussi de moments positifs. Ils sont dictés par des conclusions encourageantes selon lesquelles on peut sortir de la solitude, même apparemment sans espoir, et transformer une routine désagréable en fête en jouant. Qu'être strict est parfois très utile, car cela cache une force intérieure qui forge des qualités de leader, et qu'une femme qui cumule les rôles de mère attentionnée et de bonne travailleuse est une véritable héroïne qui a grand besoin d'aide, de soutien et d'attention.
Quant à l'humour du film, il est très spécifique. «Ce Noël-là» le construit non seulement sur des déclencheurs classiques (les enfants ont encore peur quand leurs parents les appellent par leur prénom et nom) et des tendances modernes (la première pensée des parents quand un enfant crie — une crise de panique), mais n'hésite pas non plus à faire des blagues grivoises. Littéralement... Il faut mentionner à part le renne sarcastique et, soyons honnêtes, lessivé comme nous tous en fin d'année, qui n'a même pas de chance avec les rencontres.
Au final, les péripéties de l'intrigue mènent le spectateur à la démonstration d'une unité réelle, construite sur une correction raisonnable de son propre moi, l'acceptation des autres et la croyance que chacun peut être bon. Peut-être que «Ce Noël-là» ne deviendra pas le film d'animation qui éveille autant d'émotions qu'un autre exemple européen, «Klaus», et ne deviendra probablement pas un classique comme «Love Actually» sorti de la plume de Curtis, mais il est tout à fait capable, comme la lumière du phare, d'éclairer les endroits les plus sombres et de guider vers les meilleures conclusions.
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