Fin septembre, la première saison de la série « La Cité de Dieu : La lutte continue » s'est achevée sur le service Max — une suite directe du film criminel culte de 2002. Ce qui est arrivé aux personnages familiers et quels changements ont eu lieu da...

La première de la série « La Cité de Dieu : La lutte continue » a eu lieu presque (à cinq jours près) le vingt-deuxième anniversaire du film original de Fernando Meirelles et Kátia Lund. Et bien que les réalisateurs n'aient pas grand-chose à voir avec la suite, elle ne ressemble pas à un projet commercial forcé. Étant donné que le film lui-même n'a pas perdu de sa pertinence en deux décennies (nous en avons parlé à l'occasion de son anniversaire), la suite rafraîchit ce regard et met encore plus l'accent sur les problèmes soulevés par le film.

Evgeny Belousov

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Le 30 août 2002, le film des réalisateurs Fernando Meirelles et Kátia Lund « La Cité de Dieu » est sorti en salles, commençant par le Brésil (sans compter la première au Canada

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Qu'en est-il de l'intrigue ?

Rio de Janeiro, 2004. Dans la Cité de Dieu, les choses n'ont pas beaucoup changé en vingt ans. Après la mort de Zé Pequeno, le contrôle de la favela est passé aux garçons du coin, pris sous l'aile du trafiquant de drogue Curió (Marcos Palmeira). Une paix temporaire s'est installée dans le quartier, mis à part quelques corps calcinés de touristes retrouvés de temps en temps. Mais sinon, tout le monde vaque à ses occupations. Par exemple, Rocket (Alexandre Rodrigues) est devenu photographe professionnel, spécialisé dans la Cidade de Deus, a déménagé en ville et demande maintenant qu'on l'appelle par son prénom — Wilson (tout le monde s'en fiche). Son ami Lace (Edson Oliveira) est resté dans la Cité de Dieu, a gagné le respect des locaux et prévoit de se présenter au conseil municipal pour que son quartier natal puisse se développer et prospérer. 

Malheureusement, la vie paisible sera bientôt ébranlée par la libération de prison du fils adoptif de Curió — Bradock (Thiago Martins). Sous l'influence manipulatrice de son avocate et amante Jirusa (Andréa Horta), le gangster commence à revendiquer les territoires de la favela. Une nouvelle guerre se profile dans les bidonvilles. Mais le pire, c'est que la police, dirigée par la vieille connaissance Reginaldo Cava (Maurício Marques) surnommé Têtard, qui est passé de flic corrompu à secrétaire à la sécurité de Rio de Janeiro, pourrait s'en mêler. 

Dans une ville sans métro

« La Cité de Dieu » est l'un des films les plus importants du cinéma brésilien, qui a montré au monde entier à quel point le problème de la vie dans les favelas est aigu dans le pays. La suite en plusieurs épisodes parle exactement des mêmes choses, mais d'un point de vue moderne. Même si à l'écran nous sommes en 2004, le spectateur doit se rendre compte que ce n'est qu'un chiffre. En réalité, l'action pourrait tout aussi bien se dérouler en 2024, mais les acteurs n'ont tout simplement pas tellement vieilli. Et il serait peu intéressant d'observer des retraités dans des règlements de comptes criminels et des fusillades. 

D'ailleurs, il est très agréable que de nombreux personnages de l'histoire originale soient de retour dans la suite, et qu'ils soient joués par les mêmes acteurs. Outre Rocket, Lace, Bradock et Têtard (franchement, on dirait moins des personnages de drame criminel qu'une équipe de copains de « Magnit »), la série met en scène Bérénice (Roberta Rodrigues), Cynthia (Sabrina Rosa) et quelques autres personnages secondaires. Il est clair qu'on ne se souvient pas de tout le monde comme ça, mais dans ce cas, il y a des flashbacks avec des rappels de Rocket, qui aideront également le nouveau public à s'immerger dans l'histoire. 

La série « La Cité de Dieu » commence par une scène similaire à celle d'ouverture du film original, où défilent en plans rapides des gangsters, des flics et, bien sûr, des coqs de combat. Ensuite, Rocket nous ramène dans le temps avec ses mots, commençant par le début pour raconter comment le quartier s'est à nouveau retrouvé entraîné dans une guerre.

Les spectateurs sont plongés dans le monde des bidonvilles brésiliens, où les habitants ordinaires vivent presque chaque jour sur un baril de poudre. Ici, les gens craignent que le fragile accord de paix ne soit rompu et qu'il n'y ait de nouvelles victimes. Au fil des ans, les habitants de la Cidade de Deus ont appris à survivre et se sont habitués à l'idée que les autorités se fichent éperdument de leurs problèmes, du haut de la statue du Christ Rédempteur, et que personne, sans intérêt personnel, ne fera vraiment quelque chose. Donc, si quelque chose doit changer, ce ne sera que par leurs propres moyens. 

Les cercles et événements sportifs reposent sur des passionnés, et les jeunes hésitent entre la criminalité et les tentatives de s'en sortir. En dehors des bidonvilles, les habitants sont traités comme des citoyens de seconde zone, et les événements sanglants sur le territoire de la favela font toujours la une des journaux et sont bruyamment discutés à la télévision. Même la fille de Rocket, Leka (Lullen Castro), qui rappe avec lubricité et danse le twerk, dit à son père que ses photos prises au péril de sa vie sont de la « viande noire » que d'autres regardent en se réjouissant de ne pas vivre ainsi. Dans une certaine mesure, cette pensée s'applique aussi à la série elle-même.

Il est peu probable que les dieux nous soient favorables

Il y a vingt-deux ans, le film de Meirelles et Lund a réussi à créer une résonance et à pousser le gouvernement à commencer à s'occuper de la question des favelas. Aujourd'hui, le studio O2 Filmes (qui a réalisé tous les projets de « l'univers cinématographique des bidonvilles brésiliens ») avec HBO a de nouveau décidé de prendre la parole et de déclarer haut et fort que le problème est encore loin d'être résolu. Dans les favelas, il est toujours très dangereux, car le trafic de drogue et le banditisme y prospèrent. Des groupes armés contrôlent les territoires, et le choix des jeunes, comme déjà dit, est limité (pour les locaux, c'est un conte de fées sur une belle vie). Mais ce n'est même pas le plus effrayant, car dans la série, on craint plus les raids policiers, coordonnés avec les autorités, que les criminels.

Evgeny Belousov

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Cette fois, « La Cité de Dieu » plonge davantage dans la politique. Les flics corrompus ne sont que la partie émergée de l'iceberg, car les racines des problèmes sont bien plus profondes, dans le gouvernement. Et ce n'est pas pour rien que les descentes de police sont plus effrayantes que les règlements de comptes entre gangs, car, pour reprendre les mots de Rocket, les criminels dans les bidonvilles ont au moins des familles et des amis, alors que les hommes en uniforme n'ont rien à perdre sur le territoire de la favela. C'est pourquoi les fusillades avec eux sont bien plus violentes que les guerres de la drogue. 

Si l'on ouvre les chroniques d'actualité du Brésil, on trouve en un clic des articles sur les nombreuses victimes dans les bidonvilles lors des opérations de nettoyage de la police (y compris parmi les civils et les touristes !). Et peu importe la décennie : années 80, 2000 ou 2020, car ce ne sont que des chiffres sur un calendrier. Il est étonnant de voir que les méchants gangsters ont plus d'honneur et de bon sens que les forces de l'ordre (il s'avère que les criminels sont le moindre mal). Et c'est vraiment dommage que dans tous ces affrontements entre les autorités et les groupes, ce soient les gens ordinaires qui souffrent le plus, pris littéralement entre deux feux. 

En général, « La Cité de Dieu : La lutte continue » est un projet presque idéal pour transmettre l'actualité, car en plus des questions de violence policière et de corruption, il aborde des thèmes comme l'inégalité sociale, la tolérance, le féminisme, l'humanisme et même les relations familiales. Mais le principal, c'est que tout ce cocktail s'intègre très organiquement dans l'histoire de la série et qu'aucun des aspects ne semble déplacé, insistant ou trop moralisateur, comme c'est souvent le cas dans le cinéma moderne. 

Qu'en est-il au final ?

« La Cité de Dieu : La lutte continue » est une excellente suite qui prolonge dignement l'histoire originale. Elle ramène les spectateurs dans la Cidade de Deus à travers les années pour réaffirmer les problèmes qui restent d'actualité non seulement à Rio de Janeiro, mais dans tout le Brésil. Même si la série n'atteint pas son prédécesseur culte, elle remplit bien ses fonctions principales, et ce n'est pas pour rien qu'elle a été renouvelée pour une deuxième saison avant même la diffusion de l'épisode final. Eh bien, l'histoire a vraiment de la marge pour se développer, alors espérons que les créateurs ne baisseront pas le niveau de qualité, et peut-être même qu'ils feront revenir d'autres vieilles connaissances (Alice Braga et Matheus Nachtergaele seraient un vrai cadeau).