Au cinéma – le film « La Malédiction : L'Initiation », que beaucoup manqueront probablement à cause des difficultés de traduction, bien que ce soit un film pas mauvais et pas ennuyeux sur le fait que les fantômes aussi sont seuls. Plus de détails dan...

Le réalisateur Christopher Smith n'a pas offert au monde beaucoup de bons films, mais il a tout de même signé le respectable long-métrage « La Mort noire », que, je suppose, les téléspectateurs réguliers de TV-3 et les fans de Sean Bean (et qui ne l'est pas, et qui ne l'est pas) se souviennent, et d'ailleurs, l'homme sait filmer avec une certaine élégance, ce qui, pour les réalisateurs de films d'horreur de studio, n'est pas rare, disons, mais la qualité est engageante. De même, sans être trop choquant mais avec élégance, est filmé « La Malédiction : L'Initiation », où la caméra se réfugie parfois dans un miroir, les mêmes événements sont rejoués sous différents angles intéressants, et les montagnes d'Écosse apparaissent, comme dans leurs plus belles années, comme un lieu à la fois attirant et infernal.

L'intrigue, en ce sens, rattrape plutôt les ambitions de réalisateur de Smith qu'elle ne leur correspond. Après une mise en place classique : une ophtalmologiste modérément fatiguée de la vie, Grace (Jena Malone, actrice de divers bons films et de notre série préférée « Trop vieux pour mourir jeune ») voit mourir son frère prêtre, avec qui elle n'a pas parlé depuis longtemps, bien sûr, mais elle le voulait, et elle se rend dans un lointain monastère catholique ancien où il est mort dans des circonstances mystérieuses. Là, dans une atmosphère familière, presque déjà natale pour ceux qui regardent souvent des films avec le mot « malédiction » dans le titre, des choses étranges commencent à arriver à Grace : visions, évanouissements, fantômes.

Sur cette toile de fond, la mère supérieure (un magnifique rôle, d'ailleurs, de Janet Suzman, qui rappelle ici Judi Dench) la regarde avec une étrange malveillance ; elle aime le Christ, tandis que Grace, de son propre aveu, ne l'aime pas beaucoup. Les autres nonnes se méfient de Grace, et seul le père saint (Ian Pirie, sans révélation mais bon rôle) semble vouloir aider Grace – tant dans l'enquête sur la mort de son frère que dans sa quête de soi.

Ces deux processus deviennent rapidement un seul : pour comprendre pourquoi le frère est mort, il faut trouver ce qu'il cherchait (une ancienne relique d'église) et, peut-être, a trouvé, et pour cela, il faut, comme toujours dans la recherche de reliques religieuses (souvenez-vous au moins du grand film « Indiana Jones et la Dernière Croisade »), se comprendre soi-même. Mais on peut comprendre sur soi des choses qui donnent envie de ne plus vivre. Grace est hantée par les souvenirs de son enfance difficile, de la façon dont le diable est littéralement venu au monde ; de la façon dont tout autour n'allait pas. Ou bien quelque chose n'allait pas chez Grace elle-même ?

Une discussion claire sur le film est entravée, il faut le dire, par la peur des spoilers, mais son thème principal est, bien sûr, la vie après la prise de conscience. Comment vivre en sachant que la source des problèmes de votre vie est en vous-même ? Comment vivre en sachant qu'en tant que personne, vous n'êtes pas très bon ?

Le scénario du film propose un regard sur le destin humain du point de vue du déterminisme moral (né mauvais, tu mourras mauvais), de sorte que le chemin narratif de l'héroïne principale s'avère être un paradoxe complet : comment le mal peut-il être s'il se ressent comme le bien ? Peut-on changer sa place dans le tableau d'un monde largement prédéterminé ? Que peut faire un homme ? Et que peut-on faire à un homme ? Intéressant, en somme.

Ce n'est pas le film le plus novateur, le plus audacieux, ni même le plus remarquable pour passer une soirée, mais c'est un travail honnête et un bon B-movie. Monastère, Écosse, passé sombre, avenir trouble, et tout cela pour confirmer l'idée principale des films d'horreur de ces dernières années : être un fantôme, c'est d'abord être très seul. Quelque chose dans ce genre, mais nettement plus intelligent, se trouvait chez Lowery dans « A Ghost Story » et chez Oz Perkins dans le terriblement beau « I Am the Pretty Thing That Lives in the House ».

Il est clair que les expériences du premier réalisateur et la poésie du second ne sont pas ce qui fait la force du metteur en scène Christopher Smith, mais son film ne cherche pas non plus à réinventer ces œuvres remarquables à leur manière (bien que le film de Perkins semble avoir plu à trois spectateurs et demi, mais c'est un travail extrêmement atmosphérique et une poésie pure), il traduit plutôt leurs idées sur les rails du film d'horreur de studio. Curieusement, le résultat est intéressant : même si ce n'est pas tant un film qu'un fantôme de film, une parabole esquissée en pointillés sur le fait que tout ce qui semble mal n'est pas mal, c'est exactement le genre de cinéma qui, en le regardant, fait penser à Roger Corman et fait verser une larme de plaisir.

Cependant, malgré l'intrigue policière embrouillée et la complexité des questions existentielles, le principal mystère du film est, bien sûr, son titre. Si l'on peut encore s'accommoder du mot « malédiction », à quoi se réfère exactement « l'initiation », franchement, ce n'est pas tout à fait clair, mais à cheval donné on ne regarde pas les dents. Et pour la distribution nationale dans son état actuel, un B-movie sur la façon de vivre si l'on est le mal mondial est, bien sûr, un véritable cadeau.