Folk horror menjadi subgenre yang semakin populer di antara film horor. Tentu saja, menggunakan elemen folklor bukanlah ide baru, tetapi skala perkembangannya di abad ke-21 sangat mengejutkan. Kami memutuskan untuk membahas secara singkat subgenre it...
Akar Folk Horror
Sama seperti format serial sudah ada jauh sebelum penemuan televisi (terima kasih kepada Arthur Conan Doyle dan Sherlock Holmes-nya), subgenre folk horror juga muncul jauh lebih awal daripada mulai digunakan secara aktif oleh sutradara film dan kritikus. Awalnya, ini adalah mitos dan legenda lisan, misalnya tentang penyihir Salem atau monster Loch Ness. Dan begitu manusia belajar menulis, semua cerita ini terlahir kembali dalam sastra. Lovecraft pada dasarnya membangun kariernya di atas ini.
Jadi, banyak horor folklor dari legenda rakyat kuno menjadi dasar novel gotik dan cerita mengerikan. Berikut beberapa contohnya:
- Legenda Baba Yaga — wanita tua vampir/penyihir/roh dalam mitologi Slavia.
- Mitos manusia hutan — makhluk misterius yang tinggal di hutan, bisa baik atau jahat.
- Legenda tentang makhluk air — makhluk yang hidup di air dan bisa menjadi teman atau musuh manusia.
- Kisah seram tentang rumah boneka — cerita mengerikan tentang rumah boneka tempat hal-hal aneh terjadi.
- Kisah seram tentang Bloody Mary — wanita yang membunuh mereka yang menyebut namanya tiga kali di depan cermin.
Ini hanyalah puncak gunung es dari horor folklor yang telah lama tertanam dalam budaya dan sejarah manusia. Tidak mengherankan bahwa film menjadi platform lain di mana semua mitos dan legenda ini dapat mengingatkan kita akan diri mereka sendiri dengan kekuatan baru, mengembalikan minat kita kepada mereka.
Folk Horror dalam Film: Awal dan Perkembangan
Titik awal kemunculan formal folk horror dalam film dianggap tahun 1970-an, dan tanah kelahirannya disebut Inggris Raya. Pada saat itu, subgenre ini dipandang sebagai penolakan terhadap nilai-nilai dunia teknokratis dan kembali ke akar, ke arkaisme. Di abad ke-21, kebangkitan minat terhadap romantisisasi ritual pagan dan kepercayaan okultisme sering terjadi karena pemberontakan generasi muda terhadap modernitas yang terlalu terindustrialisasi, karena keinginan untuk lebih dekat dengan alam dan akar primitif (tetapi juga tidak melupakan rahasia apa yang mungkin disembunyikan).
Istilah folk horror pertama kali tercatat pada tahun 1970 dalam sebuah artikel jurnalis Rod Cooper di majalah Inggris Kine Weekly. Dengan kata inilah ia mendeskripsikan film "Blood on Satan's Claw" ("The Devil's Skin") tahun 1971 karya sutradara Piers Haggard. Film ini dan dua lainnya — "The Wicker Man" karya Robin Hardy dan "Witchfinder General" karya Michael Reeves — pada akhirnya menjadi pelopor folk horror dalam film, dan ketiganya disebut "trinitas terkutuk". Namun, dalam budaya populer, subgenre ini mulai digunakan untuk mendeskripsikan film hanya pada tahun 2010: setelah aktor dan sutradara Mark Gatiss membicarakannya dalam serial mini-nya "A History of Horror with Mark Gatiss".
Meskipun demikian, "Trinitas Terkutuk" tahun 1970-an itulah yang menentukan ciri-ciri utama folk horror, atau "horor rakyat" (dari bahasa Inggris horror — kengerian dan folk — rakyat):
- pengaruh lanskap terhadap moral penduduk suatu daerah tertentu
- komunitas yang terisolasi dari dunia lain (desa, kota, pulau, dll.), dan tamu asing justru memprovokasi yang terisolasi
- sistem kepercayaan yang spesifik (seringkali paganisme)
- tantangan/insiden/konflik (yang memicu neraka di masa depan bagi para pahlawan)
Jika semua ini digabungkan, maka akan diperoleh deskripsi seperti ini.
Paling sering, folk horror merupakan benturan dua dunia: dunia tradisional kuno (arkaisme) dengan norma-norma peradaban abad 20-21 (modernitas). Ini adalah benturan manusia modern dengan monster rakyat dan mereka yang menganut cinta dan rasa hormat kepada mereka. Dan hampir selalu tak terhindarkan bahwa masa lalu menelan masa depan.
Secara keseluruhan, folk horror berfokus pada monster dan "rakyat" sebagai tokoh kunci dalam cerita. Namun, atmosfer juga penting, dan seringkali tanah dan alam itu sendiri dalam folk horror memainkan peran penting dan bertindak hampir seperti karakter aktif.
Untuk sinema Inggris, yang dianggap sebagai nenek moyang subgenre ini, ada dua gelombang perkembangan dalam perfilman:
- Gelombang 1 — film periode 1968 hingga 1979
- Gelombang 2 — film setelah 2008
Folk horror terkait erat dengan identitas regional dan nasional, menceritakan tentang tradisi nasional dan monster lokal. Tidak mengherankan bahwa subgenre ini berhasil berkembang di negara lain, terutama di AS, di mana minat terhadap supernatural dan mistis adalah bagian dari kode budaya.
Di Amerika, ada dua gelombang perkembangan subgenre:
- Gelombang 1 — dimulai dengan adaptasi buku Stephen King seperti "Children of the Corn" 1984 dan "Pet Sematary" 1989
- Gelombang 2 — sejak 2015, ketika "The Witch" karya Robert Eggers dirilis
Seiring waktu, folk horror mulai sedikit berubah, mereka mulai dibagi menjadi film horor "hutan" dan "perkotaan". Dengan demikian, 3 elemen wajib folk horror diidentifikasi, yang lebih universal dan tidak terlalu menekankan pada pedesaan dan alam:
- Peristiwa yang berfokus pada masa lalu, seringkali pra-industri (terkait dengan arkaisme).
- Lingkungan yang membangkitkan rasa heran dan takut secara bersamaan pada penonton dan karakter.
- Seringkali legenda dan mitos yang mendasari cerita didasarkan pada tradisi lisan dan budaya rakyat; secara umum, "kelisanan" memiliki arti penting dalam narasi itu sendiri.
Tetapi terlepas dari apakah itu folk horror "hutan" atau "perkotaan", subgenre itu sendiri tetap mempertahankan keanehan dan misterinya. Karena apa yang paling dihargai dalam film-film semacam itu adalah perasaan menakutkan dan mengerikan dari sesuatu yang kuno, sesuatu yang tidak dapat dijelaskan dan terkait dengan gagasan yang tidak berwujud dan kabur tentang hal yang mengerikan dan menakutkan. Dan berkat penambahan supernatural, kita diperlihatkan cara-cara alternatif untuk eksis, dan terkadang varian lain dari masa depan yang mungkin terjadi.
Terbuat dari Apa Folk Horror
Folk horror bukan hanya cerita tentang sekelompok mahasiswa yang tersesat di hutan dan bertemu monster kuno. Dalam subgenre ini, berbagai ide diungkapkan. Misalnya, pada tahun 1980-an, film bergenre "horor rakyat" mulai mengandung unsur satanisme dan erotika, dan motif folklor digunakan sebagai metafora untuk seksualitas perempuan: "Angel Heart" (1987), "The Lair of the White Worm" (1988), dan "The Company of Wolves" (1984). Pada tahun 1990-an, folk horror mulai aktif "berteman" dengan genre lain, misalnya dengan subgenre found footage atau "rekaman yang ditemukan". Contoh paling terkenal adalah "The Blair Witch Project" tahun 1999.
Di abad ke-21, para pembuat film sering beralih ke "horor rakyat" untuk menciptakan atmosfer unik dan cerita yang menarik, untuk menambahkan unsur supernatural dan fantasi gelap ke dalam film. Berkat ini, muncullah salah satu film horor paling cerah, "Midsommar" (yang dalam banyak hal mengingatkan pada "The Wicker Man"), yang meskipun banyak cahaya siang hari, tetap merasuk hingga ke tulang.
Pada saat yang sama, folk horror terus berkembang dan berevolusi. Dulunya ia terbagi menjadi film "perkotaan" dan "hutan", tetapi juga memengaruhi munculnya subgenre seperti Southern Gothic. Tren folk horror semakin meningkat sebagian besar karena "horor rakyat" dapat dicampur dengan berbagai genre, dan dalam bungkus mitos, kita dapat berbicara tentang topik yang paling relevan dan sekaligus mendidik orang tentang folklor nasional.
Saat ini, folk horror termasuk dalam generasi post-horror, yang di Barat lebih sering disebut sebagai elevated horror ("horor yang ditinggikan"). Ini adalah sebutan untuk gelombang baru film horor pintar, di mana biasanya lebih banyak intelektual dan dramatis daripada screamers, jumpscares, dan ciri-ciri horor tradisional lainnya. Artinya, mereka menakutkan bukan karena bentuknya, melainkan karena isinya. Film yang memberikan petunjuk kuat tentang tren ini adalah "The Babadook" Australia tahun 2014, tetapi penggunaan istilah secara aktif dimulai setelah "The Witch" yang telah disebutkan.
Tetapi jika kita melihat sejarah perkembangan sinema secara keseluruhan, menjadi jelas bahwa subgenre ini mulai muncul lebih awal dari post-horror. Lagi pula, jika diinginkan, semua film tentang manusia serigala dan vampir juga dapat diklasifikasikan sebagai folk horror: beberapa kritikus terlibat dalam "pendeskripsian ulang" semacam itu terhadap banyak film yang dirilis sebelumnya. Namun, post-horror itu sendiri juga bukanlah sesuatu yang super baru; sebaliknya, kita sedang menyaksikan kebangkitan genre ini. Saat ini, penonton memiliki minat yang meningkat pada film-film di mana pertumpahan darah dan pembantaian bukanlah tujuan akhir. Misalnya, "The Exorcist" karya William Friedkin atau "Rosemary's Baby" karya Roman Polanski adalah film reaksi terhadap apa yang meresahkan masyarakat pada saat itu, dan film-film ini sesuai dengan deskripsi post-horror.
Di sini kita akhiri pembicaraan tentang elevated horror/post-horror, hanya ingin menjelaskan siapa siapa.
Monster dalam Folk Horror
Folk horror biasanya merupakan refleksi tentang sifat kejahatan, sehingga terkadang ada masalah dalam menemukan monster tertentu. Pembunuh berantai biasa atau alien haus darah tidak dapat ditemukan di sini. Kejahatan dalam "horor rakyat" turun ke dunia manusia dalam berbagai perwujudan:
- mereka yang memiliki kemampuan magis
- anggota sekte dan orang-orang yang dipersatukan oleh agama tertentu
- alam itu sendiri
- naskah/gulungan/artefak kuno
- orang mati atau orang yang sakit jiwa
- roh
- makhluk folklor dan monster dari mitos
Mengapa Kita Menyukai Folk Horror
Film tentang monster rakyat, penyihir, dan ritual pagan populer karena beberapa alasan:
- Genre ini memungkinkan untuk menunjukkan sisi gelap, misterius, dan penuh teka-teki dari budaya rakyat (dan secara umum memperkenalkan berbagai budaya folklor).
- Elemen folklor (ritual, mitos, legenda, dan tradisi) menciptakan atmosfer misteri dan teka-teki yang memiliki pesona unik tersendiri.
- Folk horror sering menggunakan alam dan lingkungan sebagai karakter tambahan, yang memperkuat atmosfer ketegangan dan kengerian.
- Folk horror sering menyentuh tema universal seperti keyakinan, keluarga, kekerasan, hidup dan mati, yang membuatnya relevan dan dapat dipahami.
Pada poin terakhir, saya ingin berhenti sejenak, karena di era toleransi dan koreksi politik yang meningkat, folk horror menyelamatkan dan memungkinkan untuk berbicara secara metaforis tentang berbagai topik. Karena kejahatan bersifat universal dan ada di berbagai bidang kehidupan manusia. Topik apa yang tersembunyi di balik mitologi dan legenda kuno?
Trauma keluarga tidak dapat dihilangkan. Keluarga sudah ada, sedang ada, dan akan selalu ada, dan masing-masing tidak bahagia dengan caranya sendiri adalah sumber dari berbagai kontradiksi, penyakit, dan "kutukan". Separasi, pengorbanan demi keluarga, kecemasan tinggi, keluarga disfungsional, dan banyak lagi — semua konsep dari sesi psikoterapi abad ke-21 ini dapat dilihat melalui prisma legenda kuno.
Kekerasan seksual, maskulin vs feminin. Motif feminis semakin jelas dan keras dalam folk horror. Pembuat film semacam itu tidak takut untuk mengeksplorasi berbagai ketakutan perempuan dan segala bentuk kekerasan, yang paling sering terkait dengan tindakan (atau kelambanan) laki-laki. Penonton modern dapat dengan mudah melihat metafora dan referensi ke dunia modern dalam adegan monster kuno.
Takut kehilangan dan ketidakmampuan menerima. Semakin banyak yang kita miliki, semakin kita takut kehilangan. Kebenaran ini selalu relevan, terutama ketika menyangkut orang yang dicintai. Setiap orang mengatasi kehilangan kerabat dan orang yang dicintai dengan caranya sendiri; ada yang tidak bisa menerima apa yang terjadi dan tiba-tiba menemukan penghiburan dalam kepercayaan pada hal supernatural.
Kita sendiri adalah sumber utama kejahatan. Di balik semua legenda, monster mitis, dan kultus mematikan, ada manusia. Kita dapat membenarkan hal-hal mengerikan dengan keyakinan pada dewa yang salah, tetapi pada akhirnya kitalah yang mengangkat kapak.
Pendiaman dan pengabaian masalah. Lebih mudah bagi para pahlawan untuk percaya pada makhluk tak dikenal dan bergabung dengan kultus rahasia daripada duduk dan berbicara.
Melawan kecanduan. Manusia cukup lemah dan rentan terhadap berbagai kecanduan, tidak hanya alkohol dan narkoba. Kecanduan dapat memiliki berbagai bentuk, misalnya, muncul di hadapan Anda dalam wujud penyihir penggoda atau dewa yang berjanji untuk memenuhi keinginan apa pun.
Keluar dari hubungan yang tidak sehat. Meskipun psikoterapi dan kesadaran merajalela, hubungan beracun masih sering terjadi. Dan siapa tahu, mungkin tiba-tiba para anggota sekte akan menjadi pelampung penyelamat bagi Anda dari hubungan yang tidak sehat (kami berharap Anda tetap bisa melakukannya tanpa mereka).
Rasisme dan xenofobia. Apa yang paling baik dilakukan folk horror adalah berbicara tentang topik perbedaan. Berkat karakter yang dijauhi dan diusir (dan mereka sering menjadi "penjahat"), kita tahu bahwa orang tidak dilahirkan, tetapi menjadi sakit hati.
Sisi berbahaya dari kesepian dan ketidakpedulian. Ini seolah-olah berasal dari topik sebelumnya. Perasaan ditolak, tersesat, dan tidak betah dapat membawa seseorang ke dalam hutan belantara dan gubuk-gubuk terbengkalai, dan siapa tahu makhluk apa yang menghuninya.
Genre horor selalu menjadi yang paling adaptif dan menyesuaikan dengan permintaan penonton. Ia semacam barometer kesadaran publik: mencerminkan ketakutan masyarakat dan berbicara tentang manusia lebih dari yang mereka pahami sendiri. Film horor tidak pernah ada secara terpisah dari tren budaya dan sosial yang relevan, bahkan jika karakter utamanya adalah keluarga Puritan di Inggris abad ke-17. Secara keseluruhan, sinema selalu menjadi cerminan dari dunia di mana film-film tertentu dibuat.
Folk horror tidak terkecuali; dalam subgenre ini terjadi simbiosis yang menarik antara drama dan mitis, ketidaksadaran, horor supernatural, yang menghasilkan film-film seperti "Midsommar" atau "The Ritual". Dan penonton jelas menyukai campuran semacam ini. Namun, jangan berpikir bahwa popularitas folk horror berarti terlupakannya kategori horor lainnya. Kecintaan kita pada splatter dan slasher belum berakhir, dan karena segala sesuatu di dunia ini bersifat siklus, maka mereka juga akan mengalami kebangkitan kembali.
Apa yang Harus Ditonton dari Folk Horror Abad 21
"The Village" (2004, AS)
Ketika hutan adalah lemari gelap berisi monster M. Night Shyamalan.
"The Skeleton Key" (2005, AS)
Kate Hudson melawan sihir hitam voodoo dan sekaligus mengungkap kebenaran tentang rasisme di AS.
"The Babadook" (2014, Australia)
Seorang wanita, yang berusaha mengatasi kehilangan suaminya, menciptakan monster.
"The Witch" (2015, AS)
Di pusat cerita bukanlah penyihir, melainkan keluarga yang membusuk dengan moral yang mengerikan.
"The Ritual" (2017, Inggris Raya)
Untuk mengucapkan selamat tinggal kepada teman yang meninggal, seseorang harus menjalani ritual perpisahan yang rumit.
"Ghost House" (2017, Thailand, AS)
Horor Thailand-Amerika di mana cinta tidak menyelamatkan dari roh jahat.
"Hereditary" (2018, AS)
Neurosis mental dan rahasia keluarga dengan wajah Toni Collette dan lainnya.
"Apostle" (2018, Inggris Raya, AS)
Apa yang rela Anda lakukan demi panen?
"Dachra" (2018, Tunisia)
Folk horror Tunisia tentang wanita yang berteman dengan kambing.
"Folklore" (2018, serial mini)
Almanak cerita seram Asia.
"The Lighthouse" (2019, AS)
Ketika isolasi adalah halusinogen utama.
"Midsommar" (2019, AS)
Ketika anggota sekte ternyata adalah orang-orang terdekat.
"Gretel & Hansel" (2020, AS)
Jangan pergi ke hutan sendirian, anak-anak, terutama jika Anda makan jamur beracun.
"The Spell" (2020, AS, Afrika Selatan)
Disihir oleh seorang nenek hoodoo dengan lagu kultus I put a spell on you.
Folk horror Yakut di mana penglihatan malam menjadi hidup (atau hanya halusinasi?).
"Candyman" (2020, AS, Kanada)
Alih-alih Beetlejuice, para karakter memanggil Candyman, dan bersama dengan itu kehancuran mereka dalam suasana pesta seni.
"Antlers" (2021, AS)
Pertarungan antara pendidikan sekolah dan paganisme kuno.
"The Medium" (2021, Thailand)
Dokumenter tentang dukun Thailand di mana roh kuno mengganggu pembuatan film.
"Moloch" (2022, Belanda)
Ketika rawa meluap, versi dari Belanda.
"The Evil Eye" (2022, Irlandia, Inggris Raya)
Pembantu rumah tangga Filipina membuat Eva Green gila.
"Stone Island" (2022)
Ketika perlindungan alam liar menyebabkan hilangnya akal sehat.
"Men" (2022)
Tentang kehidupan di masyarakat di mana semua pria berwajah Rory Kinnear.
"Huesera: The Bone Woman" (2023, Meksiko)
Horor Meksiko yang memperingatkan bahwa liburan di rumah nenek tidak selalu enak dan menyenangkan.
Jangan membuat marah mereka yang membawa golem jinak untuk makan siang.
Terima kasih telah membaca artikel kami! Semoga ini menarik dan bermanfaat. Dalam penulisan artikel ini, informasi dari buku Alexander Pavlov "Horror Studies: Genre Updates in the 21st Century" digunakan.
Komentar
0Belum ada komentar.