Di bioskop Anda masih bisa menonton film horor Kristen "Omen. Tak Bernoda", di mana bintang "Euphoria" Sydney Sweeney menguji batas belas kasihan Tuhan dengan perut palsu. Penulis kami bergabung dengan misteri pemutaran malam dan tidak menyesalinya.

Seorang novis muda, Cecilia (Sydney Sweeney yang luar biasa, yang tiba-tiba memancarkan bintang horor tahun tujuh puluhan) terbang ke Roma untuk menjadi biarawati di biara-hospis bagi para pelayan iman yang lanjut usia. Mereka akan bertemu Tuhan dalam waktu dekat, tetapi Cecilia sudah melihat-Nya. Lebih tepatnya, Dia melihatnya. Dia masih sangat kecil ketika jatuh ke dalam es di danau dekat rumahnya di pedalaman Amerika dan selamat meskipun mengalami kematian klinis. Jelas bahwa Tuhan menyelamatkannya bukan tanpa alasan. Tapi untuk apa Dia melakukannya, juga tidak jelas. Rupanya, agar ada yang bisa mengangkat sinema genre. 

Dalam mencari makna hidup, Cecilia datang ke Italia tanpa tahu bahasa Italia. Dia orang asing di sini, meskipun semua orang berusaha meyakinkannya bahwa dia adalah bagian dari mereka. Para suster memandang curiga; ibu kepala biara pada malam pertama memutuskan untuk menunjukkan paku yang digunakan untuk menyalib Yesus; kardinal dengan mengerikan mengulurkan cincin untuk dicium. Beban eksistensial wanita Amerika itu tidak terlalu mengganggu siapa pun, kecuali seorang pendeta tampan (Álvaro Morte) yang dulunya adalah seorang ahli biologi dan menemukan Tuhan dengan cara yang tidak biasa. 

Sahabat terbaik (dan satu-satunya) Cecilia adalah seorang biarawati pemula lainnya, Gwendolyn (Benedetta Porcaroli, yang akan kami perhatikan mulai sekarang), dan momen-momen terbaik film ini terkait dengannya. Kaleidoskop minggu-minggu pertama para sahabat di biara dengan musik yang tiba-tiba ceria sudah membenarkan uang yang dihabiskan untuk tiket. Para suster tertawa bersama seorang biarawati tua. Interior monumental biara Katolik menyempit menjadi koridor yang membuat klaustrofobia (pekerjaan yang sangat baik dengan ruang). Sydney Sweeney menunjukkan pesawat saat makan malam, dia meringis saat melihat pembunuhan ayam, dan kemudian dia sendiri harus membunuh ayam itu. Secara umum, nasib ayam-ayam biara dan dada aktris Sweeney (untuk kegembiraan, misalnya, tetangga penulis di baris) kadang-kadang lebih menarik perhatian sutradara Michael Mohan daripada problematika religius. 

Segalanya dalam kehidupan para sahabat hancur ketika diketahui bahwa Cecilia hamil. Padahal dia tidak melanggar sumpah kesucian — ini hanya rahmat yang menimpa bintang "Euphoria", bisa dikatakan. Selanjutnya semuanya tak terhindarkan merosot ke dalam intrik misterius yang ditunjukkan dalam judul (ya, ini adalah film horor lain tentang pembuahan tak bernoda), Sweeney mulai mengekspresikan terutama satu emosi, seperti halnya semua yang lain. Dalam film horor Eropa kelas B, hal yang paling menakutkan adalah ketika pengembangan plot entah mengapa dimulai. Sampai saat itu, biasanya masih bisa ditonton. Setelah itu, tidak lagi. 

Dalam kasus ini, plot dibangun di atas pencampuran dan pengocokan beberapa film hebat. Kedatangan seorang wanita Amerika ke dalam kelompok wanita tertutup yang bermusuhan dipinjam dari "Suspiria" Dario Argento. Ide tentang orang-orang jahat bertopeng merah diberikan oleh Mario Bava ("Enam Wanita untuk Pembunuh" yang hebat). Tema kehamilan — tidak diinginkan, dipaksakan, jahat — pertama kali mendapat pengembangan serius, tampaknya, dalam "Rosemary's Baby" Roman Polanski, yang tentu saja telah ditonton oleh para pembuat film berkali-kali. Ada tempat dalam koktail ini untuk "The Omen" klasik, "The Reaping" tahun 2007, dan masih banyak lagi. Dan anehnya — thriller konspirasi yang terlupakan "Coma", juga tentang eksperimen misterius seputar kehamilan. Bagi sebagian orang itu klasik, bagi yang lain — gudang cerita. 

Sebenarnya, tidak ada yang salah dengan mencuri dari Bava dan Argento. Sutradara yang lebih baik dari mereka berdua di tahun tujuh puluhan dan sekarang harus dicari dengan susah payah, dan lagi pula mereka mencuri untuk tujuan yang baik. Dan membuat film horor Katolik dengan Sydney Sweeney sebagai biarawati tentu merupakan perbuatan yang saleh. Satu setengah jam klise dari film semacam itu hidup di layar, seolah-olah kita belum bertahun-tahun menonton film yang persis sama tentang betapa menakutkannya menjadi Bunda Allah. "Omen. Tak Bernoda" bukanlah film yang paling orisinal, tetapi sangat otentik. Ini menyerupai barang antik dan didedikasikan untuk barang antik, tetapi semuanya dilakukan dengan kesenangan yang begitu jelas sehingga mudah untuk melupakan ketidaksesuaian plot. 

Meskipun tentang ketidaksesuaian bahkan tidak perlu dibicarakan. Agar ada dalam plot, plot itu sendiri harus ada. Di sini, cerita dengan kesederhanaan taman kanak-kanak diceritakan dengan perhatian pada setiap adegan dan pada saat yang sama dengan keengganan total untuk memikirkan plot secara keseluruhan, sehingga pada titik tertentu Anda lupa untuk apa semua ini. 

Fakta bahwa film ini dibangun di atas penghilangan — apa semua ini, siapa yang lahir, bagaimana dikandung, siapa orang-orang bertopeng merah, ke mana perginya Gwendolyn — memiliki pesona dan kejujuran tertentu. Jelas bahwa ketika sesuatu tidak dijelaskan dalam film dengan lokalisasi "Omen. Tak Bernoda", itu hanya berarti satu hal: bahwa penjelasan yang masuk akal tidak ditemukan. Dalam hal ini, menyenangkan bahwa penonton tidak ditipu dengan mencoba membuktikan sebaliknya. 

Namun, sehubungan dengan misteri utama — bagaimana Cecilia bisa hamil — para pembuat film tidak dapat menahan diri dan memutuskan untuk menjelaskan semuanya. Sayangnya, tetap tidak lebih jelas. Pendeta menjelaskan bahwa Cecilia adalah korban eksperimennya (yang jelas disetujui oleh Gereja Katolik), dan dengan penuh arti mengangguk ke arah paku (yang dari salib), mengatakan bahwa jawabannya ada di dalamnya. Sydney Sweeney mengangguk mengerti. Apakah dia hamil karena paku itu? Berapa jam yang diperlukan untuk melihatnya atau berdoa untuk berpikir: "seandainya anak-anak bisa dibuat dari paku-paku ini"? Jawabannya, seperti biasa, tidak ada.

Namun, konten moral, atau bisa dikatakan politis, dari film ini sebaliknya cukup jelas. Ini bukan pamflet anti-agama, seperti yang mungkin dipikirkan, melainkan undangan untuk berbicara tentang aborsi dan emansipasi wanita. Di garis lintang kita, ini adalah topik yang relevan, dan sayangnya hanya pada pemutaran malam film B-movie kita bisa berharap untuk diskusi yang jelas tentang mereka. 

Tragedi di pusat film ini adalah bahwa ketika Sweeney diakui sebagai Bunda Allah yang baru, dia kehilangan semua subjektivitas, menjadi bukan manusia, tetapi artefak religius. Statusnya setara dengan paku itu, hanya saja dia masih hidup. Tugasnya adalah memberi kehidupan, bukan menjalani hidupnya sendiri, dan satu-satunya cara tidak hanya untuk menemukan dirinya sendiri, tetapi hanya untuk tetap menjadi dirinya sendiri di dunia di mana dia sebagai pribadi sebenarnya tidak dibutuhkan siapa pun, adalah dengan berjuang. Sebaliknya, semua orang di sekitarnya dengan gigih mengajari Cecilia bahwa yang rendah hati dan patuh akan diberi pahala.

Jelas juga bahwa prestasi Kristus termasuk fakta bahwa dia bisa menyelamatkan diri dari eksekusi yang tidak adil, tetapi tidak menyelamatkan diri. Namun, contoh tinggi ini, betapapun Cecilia ingin mengikutinya, tidak banyak membantunya. Dramanya adalah bahwa dia ingin menunjukkan kebajikan Kristen di dunia di mana mereka telah dikorupsi. Di mana menunjukkan kerendahan hati berarti menjadi korban penindasan lain yang tidak berwajah. Ini adalah situasi yang tragis, dan Sweeney menunjukkan pergulatan karakter dengan sensualitas yang tak terduga. 

Beberapa subplot — konspirasi sebagai cara menjelaskan realitas, fenomena keterpilihan, masalah kemungkinan mendekatkan Kedatangan Kedua — juga cukup menarik, tetapi karena kekurangan waktu, semuanya terlalu sering direduksi menjadi omong kosong yang menyenangkan. Di akhir yang kabur, misalnya, Sweeney yang hamil ternyata menjadi unit tempur yang hebat (jika dia bertemu Bruce Lee sendiri di katakombe biara, dia pun akan lebih takut) dan keluar dari kurungan melalui lubang di tanah. Jelas bahwa lubang itu melambangkan rahim, dan Sweeney, saat keluar, terlahir kembali, tetapi sisanya masih tidak jelas: lalu apa hubungannya paku itu? Namun, "Omen. Tak Bernoda" adalah film horor Kristen pertama dalam beberapa tahun yang meninggalkan pertanyaan. Dan pertanyaan yang menarik. Bukankah itu alasan untuk euforia?