No dia 27 de agosto, ocorreu a estreia digital da comédia absurda de Yorgos Lanthimos, "Tipos de Bondade". O filme-antologia se destacou em Cannes e recebeu o prêmio de melhor ator, que foi para Jesse Plemons. O novo filme do diretor grego, com nomes...

Menos de um ano se passou desde o lançamento do vencedor do Oscar "Pobres Criaturas", e Yorgos Lanthimos já conseguiu restabelecer a parceria com o roteirista Efthymis Filippou (juntos trabalharam em "O Lagosta", "O Sacrifício do Cervo Sagrado" e "Dente Canino"). O novo filme também trouxe a dupla criativa do antecessor — Emma Stone e Willem Dafoe.

"Tipos de Bondade" são três histórias conectadas ideológica e esteticamente. Na primeira, Willem Dafoe, como uma espada de Dâmocles, paira sobre o funcionário de escritório Robert, interpretado por Jesse Plemons. O chefe todo-poderoso controla completamente a vida de seu subordinado, mas quando se trata de uma questão moral complexa, o herói desperta a tese da não violência e se rebela. A segunda história apresenta um narrador não confiável (novamente Jesse Plemons), que suspeita que sua esposa foi trocada. É difícil para o espectador ter certeza: Daniel está enlouquecendo ou a personagem de Emma Stone é realmente uma impostora? A terceira parte fala sobre membros de um culto que procuram a garota Emily, capaz de ressuscitar os mortos. O culto é caracterizado por poligamia, adoração à água e rituais estranhos.

Chamar "Tipos de Bondade" de tragicomédia é um pouco incorreto: viola a regra básica da tragédia — a luta do protagonista contra as circunstâncias e a privação ou morte associada a essa luta. O filme de Yorgos Lanthimos é antes uma comédia zombeteira, repleta de crueldade e violência.

"Tipos de Bondade" baseia-se em duas coisas: a filosofia do absurdo de Albert Camus e o conceito grego antigo de destino. Em todas as três histórias, os heróis tentam se rebelar, entrando em conflito com o mundo ao redor, mas nas condições do filme isso não leva a lugar nenhum. Camus escreveu sobre isso: "Na verdade, o sentimento do absurdo é essa discórdia entre o homem e sua vida, o ator e o cenário". No entanto, na tela do filme, essa discórdia não é resolvida nem eliminada. E aqui entra o segundo pilar — o conceito grego antigo de destino.

Os heróis de Yorgos Lanthimos não têm controle sobre seu destino — essa é uma das razões pelas quais eles não conseguem resolver o conflito que se desenrola. Na primeira parte, Robert se resigna às circunstâncias, aceitando seu destino (esta é a "aceitação do absurdo" segundo Camus). Na segunda parte, o personagem de Jesse Plemons luta, mas de uma forma mística. Ele sabe exatamente o que fazer para obter o resultado. E na terceira parte, o protesto de Emily termina de forma bastante cômica.

Todos os personagens de "Tipos de Bondade" têm um destino, uma espécie de sina que se cumpre metodicamente e, ao que parece, tragicamente. Aqui funciona a mesma regra de "Édipo Rei" de Sófocles: todas as ações dos heróis destinadas a mudar o destino levam ao cumprimento da profecia. Assim, todas as ações dos personagens de Yorgos Lanthimos levam a que seu protesto se revele infundado.

O conceito de destino e a filosofia do absurdo não vivem separados na tela do filme. "Tipos de Bondade" é a síntese deles. "A elementaridade e a determinação do que acontece constituem o conteúdo do sentimento absurdo. Na luz morta do destino, torna-se óbvia a inutilidade de qualquer esforço. Diante da matemática sangrenta que define as condições de nossa existência, nenhuma moral, nenhum esforço é justificado a priori" — este trecho de "O Mito de Sísifo" de Albert Camus literalmente dá uma explicação completa para tudo o que acontece na tela por mais de duas horas.

Mas Yorgos Lanthimos também usa o absurdo no sentido habitual da palavra. Sobre a tese de "O Mito de Sísifo", ele acumula detalhes místicos, metáforas e símbolos. Eles pouco influenciam a compreensão do enredo, mas criam um tom narrativo especial. Por exemplo, os nomes das partes: "A Morte de R. M. F.", "R. M. F. Voando" e "R. M. F. Comendo um Sanduíche". O misterioso R. M. F. realmente faz tudo isso, mas o que significam suas iniciais? Por que ele é o personagem transversal cuja vida se desenrola gradualmente diante do espectador? Talvez seja uma metáfora profunda, ou talvez seja apenas um símbolo zombeteiro.

O absurdo e a falta de sentido das situações e decisões dos heróis se entrelaçam com cenas desagradáveis de violência, sexo, frustração e falta de saída. Mas é esse contraste que cria a base do cômico no filme. Assistir não se torna pesado ou doloroso. Em grande parte, isso acontece graças à hipérbole, à qual tudo está subordinado: desde situações exageradamente estranhas até a atuação excêntrica dos atores.

"Tipos de Bondade" é um dos filmes mais enigmáticos e deliberadamente incompreensíveis do diretor grego. Talvez, tentar desvendar esse emaranhado de símbolos e imagens, buscando encontrar aquilo em que se baseia, já seja uma violação de um acordo tácito. Às vezes, é realmente necessário apenas relaxar e mergulhar neste mundo, construído por Yorgos Lanthimos e Efthymis Filippou, que existe segundo leis estranhas, pois "constatar o absurdo é aceitá-lo".