
Maymunlar Cehennemi: Yeni Krallık, konuşan primatların toplum kurma çabalarını anlatan serinin onuncu filmi vizyona girdi. Maymunların neden hala birlikte güçlü olduğunu incelememizde okuyun
Sezar'ın ölümünden nesiller sonra maymunlar ülkeye dağılmış ve küçük kabileler halinde yaşamaktadır. Bunlardan birinde, reisin oğlu Nuh (Owen Teague) büyür; tüm maymunların dostu, annesinin sadık yardımcısı ve genel olarak olumlu bir karakterdir. Erkek olmak için Nuh'un kendi kartalını edinmesi gerekir: bir yumurta çalmak, yavrunun çıkmasını beklemek ve kuşu evcilleştirmek. Nuh'un kabilesinde herkesin kartalı vardır, babası kartalların başıdır, yani görev ciddidir.
Doğal olarak, genç şempanze yumurtayı kırar; yiyecek çalan vahşi bir kızı (Freya Allan, yeni moda ve iyi bir oyuncu) kovalarken. Ancak bu kısa sürede en büyük sorunu olmaktan çıkar: aynı gece, maskeli ve sopalarında elektroşok cihazları olan saldırgan primatlar köylerine saldırır. Nuh'un dünyası çöker, babası bir gorille savaşırken ölür ve kabilesi bilinmeyen bir yöne doğru köle olarak götürülür.
Herkes Nuh'un da öldüğünü sanır, ama o yüksekten düşüp ölmez (tıpkı Simba gibi, hatta o sahne doğrudan alıntılanır). Şimdi kahraman kabilesini kurtarmalı, peşinden gelen ve onu gagalayan babasının kartalıyla arkadaş olmalı ve elbette yeni dostlar, eski düşmanlar ve bilmediği dünyanın beklenmedik sakinleriyle tanışmalıdır.
Böyle bir hikaye, hayatında ikiden fazla film görmüş olanları pek şaşırtmaz, ancak Maymunlar Cehennemi fenomeni de budur. Bu serinin tüm filmleri, klasik hikayelerdeki karakterleri maymunlarla değiştirirseniz izlemenin çok daha ilginç olacağı komik fikrine dayanıyordu. Bu formülün elli yıldır işe yarıyor olması ve belki bir o kadar daha işe yarayacak gibi görünmesi ilginçtir (Yeni Krallık'ın yeni bir üçleme başlatması bekleniyor).

Filmin referansları oldukça anlaşılır: Conan the Barbarian, Aslan Kral ve aklınıza gelebilecek, deneyimsiz bir gencin halkını kurtardığı veya onların intikamını alırken bir yandan da adam olduğu diğer filmler. Yeni Krallık için inisiyasyon motifi kilit öneme sahiptir: her şey tamamlanmamış bir ritüelle başlar ve kahramanın yolculuğu bu boşluğu doldurmaktır. Sembolik olgunlaşmanın yerini gerçek olan alır. Nuh artık dünyayı tanımalıdır ve karşılaştığı her kahraman onun için sadece bir düşman veya müttefik değil, aynı zamanda bir öğretmendir.
Ancak yönetmen Wes Ball (dünyanın en kötü yönetmenlerinden birinin adaşı, Labirent: Ölüm Emri gibi aptal bir filmle ünlü) bu kadar basit bir hikayede bile kolay ve en önemlisi doğrudan yollar aramıyor. Maymunlar Cehennemi: Yeni Krallık, her biri kırk dakikalık en az üç giriş sunuyor (kabiledeki kahraman, yoldaki kahraman, yabancı kabiledeki kahraman) ve bunlar tek bir anlatıda zorlukla birleşiyor: sonraki her bölüm hikayeyi devam ettirmek yerine bir nedenden dolayı yeniden başlıyor. Bu, büyük ölçüde sözdizimi olmayan bir cümle; Maymunlar Cehennemi: Devrim'deki şempanzeler böyle iletişim kuruyordu.
Başlangıçta Nuh, büyük liderin mirasını korumakla görevli Sezar tarikatının üyesi orangutan Raka (Peter Macon) ile tanışır. Raka bir hümanisttir, tiranlıktan nefret eder ve dışarıdan bir hippi hareketi gazisi gibi görünür (yani, "muzlar nerede, Lebowski?"). Ona göre Sezar nihai bilgelik kaynağıdır, her tartışmadaki son argümandır. Raka'ya fırsat verilse, sadece sevgili liderinin sözlerini alıntılardı, ama orangutan sonsuz derecede gevezedir ve Sezar elbette Otto von Bismarck değildir. Mirası bildiğimiz gibi iki cümleden oluşur: "Maymunlar birlikte güçlüdür" ve "Maymun başka bir maymunu öldürmez." Biraz az, ama her durum için yeterli.

Orangutanın iyiliği ve sevgili Sezar'ın insanlarla iyi geçinmesi nedeniyle kahramanlar, Nuh'un inisiyasyonu geçememesine neden olan o vahşi kızı kurtarır. Kızın konuşabildiği ortaya çıkar ve bu herkesi şaşırtır - maymunlar Maymunlar Cehennemi: Savaş olaylarından sonra konuşan insanlarla karşılaşmamıştı. Mae (kızın adı) belirsiz bir işleve sahip bir karakterdir ve oyuncu Allan'ın filmin çoğunda oynayacak bir şeyi yoktur, ancak bu gelecek için bir tür hazırlık gibidir. Mae'nin kesik konuşmalarından seriyi bilmeyen izleyici, Sezar'dan önce dünyanın tamamen farklı olduğunu ve maymunların toprak ve medeniyet iddialarının insanlara adaletsiz göründüğünü öğrenir. Bu, filmin adı ne derse desin, maymunların değil insanların gezegenidir.
Nuh'un olgunlaşmasındaki son tuğlayı, savaşçıları kahramanın klanını köleleştiren dengesiz bonobo Proximus (olağanüstü Kevin Durand) koyar. Proximus, Tony Robbins'in faşist bir versiyonuna benzer ve kendisine Sezar der (Roma İmparatorluğu'nda olduğu gibi, isim bir unvan haline gelmiştir). En çok istediği şey, doğal olarak bir sığınağa gizlenmiş insan uygarlığının başarılarını elde etmektir. Kraliyet hırsları uğruna yeni Sezar, sürekli olarak "birlikte güçlüyüz" diyerek maymunları köleleştirir. Tabii ki iş gücü. Ve Sezar bu aforizmayı söylerken kesinlikle bunu kastetmemişti.
Ancak yönetmen Wes Ball'ın ana fikri, Sezar'ın ne demek istediğinin o kadar da önemli olmadığıdır. Maymunların sorunları aşırı tarih merakından kaynaklanmaktadır. Filmin tüm kahramanları Roma İmparatorluğu hakkında çok fazla düşünmektedir (ki bunda haklıdırlar). Nuh'u da buna bulaştırmaya çalışırlar, o da ara sıra Facebook'ta on yıllık bir tartışmanın ortasına denk gelmiş bir Zoomer'ı andırır. Gezegendeki yıllarca süren mutlak hakimiyet boyunca maymunlar felsefe icat etmemişlerdir, bu nedenle siyaset tartışmaları ya kavgayla ya da tarihe başvurmayla ve ardından tarihin anlamı hakkında kavgayla sonuçlanır. Oysa felsefe buna engel değildir.
İnternette Alexander Payne'in yeni filmini, yılbaşı komedisi 'The Holdovers'ı bulabilirsiniz (ve bulmalısınız) – derin ve şaşırtıcı derecede sıcak bir film, Amerika'nın en zeki yönetmenlerinden birinin
Open material
Maymunlar Cehennemi bir seri olarak her zaman güncel olaylara bir tepki olmuştur. 1968 tarihli orijinal film, kölelik ve sivil haklar mücadelesi için parlak bir metafordu; devam filmleri, hayvan hakları, sınıf eşitsizliği, nükleer savaşın olasılıkları hakkında ilginç, her zaman estetik açıdan başarılı olmasa da, ifadelerdi. 2010'ların üçlemesi, biraz daha soyut, İncil'deki hikayeler ve klasiklere göndermelerle birlikte, siyasi seçimin bedeli, yabancı düşmanlığı, savaşın yükü hakkında canlı, düşünceli bir sinemaydı. Yeni Krallık ifadelerde karışıklık ve tonlarda tutarsızlık yaşıyor, ancak bu asil geleneği sürdürüyor.
Ball'ın filmi, ahlaki soruların tarihsel sorularla değiştirilmesine karşı bir manifestodur. Film, büyük miras hakkında bağırarak karmaşık etik sorunlardan kaçınma girişimlerinin tehlikesi hakkındadır. Nuh sonunda başkalarını ciddiye almayı, kendini ciddiye almayı öğrenmelidir. Bir maymunun başka bir maymunu öldürmeyeceğini anlamalıdır, çünkü Sezar öyle söylediği için değil, öldürmek genel olarak pek doğru olmadığı için. Geçmişe başvurmak kahramanların hiçbirine yardımcı olmaz: Mae kendi şüpheli kararlarını fark etmez, Proximus tarihi kahramanlarının bir parodisine dönüşür, Raka dogmatizme saplanır.
Yeni Krallık pek umut sunamaz. Her kahramanın yolunun çıkmaz olduğunu gösteren yönetmen Ball, sonunda birliğin değerini mi vurguluyor yoksa sadece hayal kırıklığıyla kamerayı mı kapatıyor? Finalde kahramanlara iki şey kalır: birbirlerine güvenmek (hiçbiri güveni hak etmese de) ve gökyüzüne bakmak. Muhtemelen bu Kantçı bir andır (içimdeki ahlak yasası, üzerimdeki yıldızlı gökyüzü), ancak yönetmenin nasıl bitireceğini bilmediği hissi var. Ama kim biliyor ki?
Yorumlar
0Henüz yorum yok.