«Kaş» etno-korku filmi nasıl kitlesel sinema haline geliyor ve Aysultan Seitov aslında ne hakkında bir film çekti?

Kazakistan'da, Kazak klip yönetmeni Aysultan Seitov'un ilk filmi «Kaş»ın galası yapıldı. Aysultan, Jah Khalib, Skriptonit, Miyagi & Endspiel, İvan Dorn ve hatta Kanye West ile Offset için yaptığı çalışmalarla tanınıyor. Filmin yapımı, QARA stüdyosunun desteğiyle yaklaşık iki buçuk yıl sürdü. «Kaş»ın teması – 1930'ların kolonizasyon ve kıtlık dönemi – açıklandığı andan itibaren proje izleyicinin dikkatini çekti.

Aysultan Seitov gerçekten Kazakistan'da yeni sinemanın genç umudu mu? Onu Kantemir Balagov ile karşılaştırmak doğru mu? İlk projeye dair görüş-incelememizden öğrenelim. Yazıya hikaye spoiler'larını dahil etmedik, sadece izlenimlerimizi paylaştık, bu yüzden rahatça okumaya devam edebilirsiniz.

«Kaş» filmi ne hakkında?

1930'larda Kazak ÖSSC'deki kıtlık sırasında, mezar kazıcı İsatai, köyünü kurtarmak için riskli bir görevle yakındaki şehre gider, ancak yolda hiçbir yere gitmeyen bir yolu gösteren bir yabancıyla karşılaşır.

Tür ve Tema

Muhtemelen filmle ilgili en büyük yanılgı tam da temada yatıyor. Aysultan, olayların geçtiği dönemi açıkladıktan hemen sonra, çevrimiçi yorumcular beklentilerini dile getirdi. Ve bunlar arasında ortak bir sonuç vardı: Bu, Kazakistan'daki Sovyet yönetiminin politikalarına karşı söylemler içeren tarihi bir film olacak.

Ancak izleyicilerin beklentilerinin yazarın niyetiyle hiçbir ilgisi yok – tam olarak değil. «Kaş», mevcut koşullarda hayatta kalmak zorunda kalan bireysel bir kişinin hikayesidir. Bu kişisel bir dramdır. Bu, her bir karakterin mücadelesidir. Bu, bir kahramanın gözünden bir halkın acısıdır. Ama kesinlikle politik bir söylem değil.

Resmi olarak tür «Etno-korku» olarak adlandırıldı. Ve film, başından ürkütücü sonuna kadar tam olarak budur. Kesinlikle iyi bir slow-burn ve bir mesel gibi bir film. Bu minimalizm. Cevaplar arayışında uçsuz bucaksız soğuk ve kasvetli bozkırda bir yolculuk. Ve cevabı finalde oldukça net bir şekilde alıyoruz.

«Kaş», sanat filminin kitlesel bir şey haline geldiği, özellikle Kazakistan'da nadir ve benzersiz bir durumdur. Açıklayayım – yerel izleyici bu tür filmlere alışkın değil, daha önce çekilmiyorlardı. Ya da çekilseler bile, bu tür filmler sadece uluslararası film festivallerinde gösteriliyor, sinemalara çok az ulaşıyor ve gereken ilgiyi görmüyordu.

Şimdi ise durum şöyle: izleyiciler topluca bilet satın alıyor ve genç yönetmeni desteklemek için sinemaya gidiyor. Salonlarda seyircinin oldukça farklı olduğu görülebilir – çocuklardan yaşlılara kadar. Ve herkesin izlenimleri de farklı. Ama iyi filmi izlememizin nedeni de bu – akılda kalıcı olmalı, her nesil için anlaşılır olmalı ve duygular uyandırmalı.

Ayrıca, sosyal medyadaki destek ve olumlu yorumlar gişe başarısına dönüşürse, bu yerli filmler ve genç yetenekler için iyi bir işaret olacaktır. Kazak sineması, sonsuz komediler ve suç aksiyon filmlerinin ötesine geçebilir ve sinemalarda benzersiz çalışmalara yol açabilir.

Belki de bu yüzden internette Aysultan Seitov, arkadaşı olduğu Kantemir Balagov ile karşılaştırılıyor. Kantemir, Rus sinemasına daha fazla anlam katmayı başardı, etrafında genç bir kitle topladı, ancak onu yurtdışındaki başarısı da ayırt ediyor – Batılı film eleştirmenleri çalışmaları hakkında çok olumlu yorumlar yapıyor. Aysultan'ın bunu henüz başarması gerekiyor.

Oyuncular

Ekip, başroller için profesyonel oyuncuları seçti – Yerkebulan Dayırov ve Ondasın Besikbasov. Bu kesinlikle büyük bir artıydı, çünkü ciddi duygusal sahnelerin üstesinden mükemmel bir şekilde geldiler. Genç oyuncu Sultan Nurmuh'un çalışması bir ilkti ve o da görevin üstesinden mükemmel bir şekilde geldi. Burada ayrıca makyaj ve kostüm ekibinin çalışmalarını da belirtelim – her şey dönemin ruhuna uygun, ayrıntılara kadar doğru.

Görüntü Yönetmenliği

Büyük olasılıkla, bu bekleniyordu. Bir klip yönetmeninin her kareyi o kadar mükemmel bir şekilde oluşturması beklenir ki, filmin neredeyse her dakikası belirli bir estetik ve anlam taşır. Görsel olarak filmle ilgili hiçbir şikayet yok. Mekanla, geniş bozkırla ve kadrajdaki minimum insan sayısıyla çalışma mükemmel bir şekilde yapılmış. Parlak renkler, vurgular ve gölgeler doğru bir şekilde ayarlanmış. Sizi hemen tüylerinizi diken diken edecek açılış sahnesi buna değer. Filmin tüm ritmini belirliyor.

Sembolizm

İlk film için kültürel kod taşıyan bir film seçmek çok değerlidir. Aysultan, benzersizliğine rağmen tüm dünyanın ilgisini çeken Kore sinemasının kendisi üzerinde güçlü bir etkisi olduğunu inkar etmiyor. Özellikle filmin, daha geniş bir kitleye ulaşmak için Rusça altyazılı olarak Kazakça çekildiğini belirtmek isteriz.

Ve izlerken, her biri kendi rolünü oynayan ayrıntılara dikkat etmenizi öneririz. Kazak kültürüne aşina değilseniz, sadece birkaçını sıralayalım:

• 4'e 3 formatı. Evet, bu herkesin alışık olduğu geniş ekran film formatı değil. Ama tesadüfen seçilmedi. Böyle bir ekran hemen Sovyet geçmişini çağrıştırıyor ve hikayedeki karakterlerin ötesine geçemediği sınırları vurguluyor.

• Hiçbir parlak renk yok. Film, umutsuzluk, açlık, boşluk ve mahkumiyet vurgusuyla tek tip bir renk düzeltmesine sahip.

• Gizem ve ölüm – sadece filmdeki karakterleri değil, aynı zamanda izleyicileri de takip eden iki vurgu. Karakterlerden birinin adı Alim bile, Kazakçada ölüm anlamına gelen «өлім» kelimesiyle benzerlik taşıyor.

• Bu arada «Kaş», «kaç» anlamına geliyor. Ve bu ifade filmde en gerekli anda duyulacak. Ancak film başlamadan önce bile, film afişinde karakterleri sanki bir dairenin içine hapsedilmiş gibi görebilirsiniz. Kaçacak yerleri olmadığına dair bir başka işaret.

• Bozkır – tüm Türk göçebeleri için her zaman büyük bir kutsal öneme sahipti. Sovyet yönetiminin tüm bir halktan yok etmek istediği şey buydu. Kahramanların çölde kaybolup elementlerle savaştığı birkaç film biliyoruz. Ama benzer bir şeyin bozkırda geçtiği kaç film biliyorsunuz?

«Filmin en başından beri bir formülü vardı – bozkırda kaybolan insanların hikayesini anlatmak istedim. Yavaş yavaş şu fikre vardım: 'Kazakistan'ın manzarası nedir? Bozkırlar. Bozkırı labirent olarak kullanarak bir film çekebilir miyim? Yapabilirim.' O anda kendime yeterince güveniyordum», diyor Aysultan Seitov bir röportajda. Kantemir Balagov ile yaptığı konuşmanın tam versiyonunu okumanızı öneririz.

• Kırık ve yanan şanırak – yurdun üst yapısı. Her zaman birleşik bir halkın sembolü olmuştur ve sembolü, insanın yüksek güçlerle bağlantısından «sorumluydu». Düşünülecek bir şey var.

• Ayşe karakteri, Kazak mitolojisinde efsaneler ve masallardan gelen şeytani bir karakter olan Jeztyrnak'ın imajını somutlaştırıyor. Büyülü güce sahip ve bir cadı gibi büyü okuyup lanetler gönderebiliyor.

• Şankobız gibi ulusal müzik aletlerinin çalınması. Sesi özellikle geçilmez gece karanlığında korkutucu.
  
• Asıklar – çocuklar arasında yaygın olan ulusal bir oyunun parçası.

• Rüyalar – özel bir sembolizm taşır. Örneğin, toprağa gömülü bir kişi, kahramanın ne kadar sıkışmış olduğuna, kendi hayatını ve kararlarını yönetemediğine işaret edebilir.

• Bozkırdaki badizler – insan yüzlü taşlar, eski çağlardan beri Türk kabileleri tarafından dikilir. Birkaç anlamı vardır: yön bulma taşları veya öldürülen düşmanları anma taşları.

• Sandık – Kazakistan kültürü ve geleneklerinde her zaman özel bir yere sahipti. Sandıkta sadece eşyalar saklanmaz, aynı zamanda miras olarak aktarılırdı. Ayrıca ailenin zenginliği ile de ilişkilendirilir. Filmde nesnenin özel bir anlamı var.

• Ses ve müzik de rol oynar. Her zaman anında, her zaman artan bir gerilimle, her zaman olaya daldırır. Ve bu sadece «açma» veya «eşlik etme» değil, ayrı bir hikaye unsurudur.

Biraz Bağlam

Evet, günümüz gerçekleri ve bağlamında «Kaş» yeni anlamlar kazanıyor. Her ne kadar fikren 2020'de yaratılmış olsa da. Ancak jeopolitik her zaman sosyal olanla keskin bir şekilde karışır, bu nedenle kitlesel izleyiciden gelen karşılaştırmalar, göndermeler ve şüphecilik filmden kaçınılmazdır. Gündem böyle ve bundan kaçış yok.

Ayrıca, daha önce aşarsılık (kitlesel kıtlık) hakkındaki tüm bilgiler yalnızca belgesellerden ve tarihçiler ile siyaset bilimcilerin röportajlarından elde edilebiliyordu. Film, tarihi sinema alanına girmese de, bu dönemi tanımak için izlenmesi gerekenler listesine girecek. Ayrıca, belki de yerel sinemayı bu tür keskin ve sosyal konular hakkında konuşmaya teşvik edecek.

İzlemeye Değer mi?

İzleme sonrası hisler «boğazda bir yumru ve ağırlık» olarak tanımlanabilir. Ancak her «düşünen» izleyiciye ulaşabilir. «Kaş» kesinlikle yerel izleyiciye ulaşmayı ve tüm halkın yasını aktarmayı başardı. Ve yeni Kazak modern sinema dalgası tam da bu tür filmlerle başlamalı. Filmin yayın platformlarında gösterilip gösterilmeyeceği hala bilinmiyor, ancak yorumlara bakılırsa Rusya, Belarus ve hatta ABD'de çok bekleniyor.

Çok sayıda görsel sembol, metafor ve anlam içeren filmler, belirli konular hakkında düşünmek, tartışmak ve izledikten sonra «sindirmek» için bir neden verir. Ve genç yönetmenden yeni bir film beklemek için bir neden verir, çünkü bu onun tarzıysa, bu tür filmlerin gösterimde daha fazla görülmesini isteriz.