Antes, 'The Mandalorian' solía ser elogiada, y ahora, después de la nueva temporada, criticada. Sobre por qué la desigual tercera temporada es un paso adelante interesante e inesperado para una serie que no ha perdido, diga lo que diga, su encanto –...
Din Djarin (Pedro Pascal) se ha reunido con el pequeño y ahora quiere reunirse con su clan, del que fue expulsado por quitarse el casco. Para expiar sus pecados, Din necesita bañarse en las aguas de Mandalore, que, como todas las aguas de ciudades abandonadas, planetas destruidos y cuevas antiguas, esconden mucho. Por su bondad, Bo-Katan Kryze (Katee Sackhoff), la ex gobernante de Mandalore, ayuda a Din; renunciar a sus pretensiones de poder le ha sentado bien: a la actriz Sackhoff le hicieron un peinado que le favorece, y a su personaje le permitieron ser un personaje noble e interesante con ojos tristes. Cuando en el planeta abandonado ella salva a Din por tercera vez en el episodio, en general queda claro que el enfoque de la serie ha cambiado un poco: esta temporada ya no trata de Din y su hijo, sino de algo más global.
No es una historia pequeña sobre personas pequeñas, como lo fue la primera temporada, ni una historia pequeña sobre personas grandes, como lo fue la segunda (en ella, la búsqueda para devolver al pequeño a los jedi involucró a héroes de la talla de Boba Fett y Luke Skywalker). La tercera temporada es más bien una gran historia sobre personas pequeñas, cuyas vidas individuales se pierden un poco en el contexto de la política galáctica. Sin embargo, el desarrollo de algunos personajes en la tercera temporada es bastante sorprendente.
A lo largo de ocho episodios, Bo-Katan cambia mucho: deja de buscar el poder y une a la gente a su alrededor no por la fuerza ni siquiera con el Sable Oscuro (cuyo destino en esta temporada es bastante interesante y, parece, no podría haber sido otro), sino con heroísmo personal. Su relación con Din es una alegría aparte. Finalmente se revela también el viejo personaje del episodio, el doctor Pershing, que resultó ser una buena persona en malas circunstancias. Incluso Paz Vizsla cambia, cuyo rasgo principal, como se creía comúnmente, era la inmutabilidad.
Pero todas estas líneas y destinos se entrelazan en una historia más global sobre el intento de reconstruir el mundo después de la guerra. La galaxia, liberada del Imperio, resultó ser no tanto un espacio para una nueva vida, sino su cadáver podrido del Imperio. El motivo importante de la temporada del suelo envenenado e inhabitable (Mandalore, Coruscant) no trata tanto de las dificultades de la agronomía, sino de que el pasado no desaparece, de que no se puede deshacer de él simplemente olvidándolo.
El regreso de Mandalore, la formación de la Primera Orden, las razones de la caída de la Nueva República, la supervivencia de planetas independientes en una galaxia desgarrada por la guerra – y esto es solo una parte de los temas que aborda la tercera temporada. Es difícil no notar que la magnitud de lo que los autores (<strong>Jon Favreau</strong> y <strong>Dave Filoni</strong>) quieren decir en ocho episodios pequeños hace que algunas de sus tesis sean más bien puntuales: la preparación para la liberación de Mandalore, por ejemplo, tomó significativamente menos tiempo del que merecía, y con la Primera Orden se limitaron a un par de escenas. Casi desaparecieron también los episodios de monstruos de la semana, que tanto alegraban en la primera temporada – solo salió uno así, con la línea detectivesca en la polis antigua, dirigido por la mejor realizadora del proyecto: <strong>Bryce Dallas Howard</strong>.
Droides y personas en busca de una segunda oportunidad, mandalorianos en busca de la felicidad, Christopher Lloyd en busca de justicia histórica. De todo esto y de por qué en el sexto episodio de 'The Mandalorian'
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Pero en 'Star Wars', las tramas políticas y filosóficas importantes siempre han sido como un segundo sol sobre Tatooine: se puede estar contento sin ellas, y es fácil no notarlas, pero en comentarios inesperados, en un simbolismo que desaparece apenas aparece, en una comprensión sorprendentemente precisa de cómo funciona el totalitarismo, reside el encanto especial de una galaxia muy, muy lejana. Es lo que la separa de 'Star Trek', por ejemplo, y la hace especialmente relevante en tiempos no muy propicios para la ciencia ficción.
La galaxia lejana en la tercera temporada se presenta inesperadamente cercana, no solo porque toda la línea del regreso de los mandalorianos a su tierra natal es una versión libre del libro 'Éxodo', sino también porque 'The Mandalorian' se concentra aquí no en la obvia confrontación del bien y el mal, sino en lo que envenena el bien desde dentro, en esos procesos que convierten comunidades inicialmente buenas en malas. La libertad aún no muere bajo el estruendo de los aplausos, como en 'La venganza de los Sith', pero la preparación para ello está en marcha.
Los mandalorianos han estado al borde de la supervivencia durante los últimos 30 años debido a que no pueden ponerse de acuerdo; no son los enemigos externos quienes los destruyen, sino las disputas internas. La Nueva República, construida por los rebeldes de la trilogía original, está en crisis desde su inicio. Y no porque espías de los fragmentos del Imperio se hayan infiltrado en ella, sino porque la libertad perdió contra la burocracia. La indiferencia, la apatía, el intento de establecer justicia sin juicio y la disposición a sacrificar vidas ajenas por sus propios fines: ni siquiera se necesitaba a la Primera Orden, en general, para que una estructura así colapsara. Es un pensamiento político audaz e inesperadamente anarquista (en el espíritu de 'Andor').
Sin embargo, 'The Mandalorian' es, por supuesto, más que sus tramas políticas. Y la historia de cómo la Nueva República repitió los errores de la Antigua se inserta en una narrativa principal más amplia. La serie comenzó como un intento audaz de combinar la trama de la octava película de la franquicia 'Zatōichi' (allí un samurái ciego protegía al hijo de otro) con los cánones del western (un pistolero solitario, tramas de la clásica Eastwood y Wayne), pero para la tercera temporada se ha vuelto tanto más seria como más ambigua y (aunque toda la crítica de habla rusa parece no estar de acuerdo) más interesante. La acción inventiva, los diálogos a menudo estereotipados y los episodios de relleno (por cierto, exitosos, el cuarto episodio es bastante notable) siguen presentes, pero a todo este conjunto se ha añadido esa melancolía que distingue a los mejores 'Star Wars' de los comunes.
Con esa melancolía, y no con croma, se pintó en pantallas verdes (hay la sensación de que los planos en localizaciones reales son como tres) 'La venganza de los Sith', una película sobre la República, cuyo destino nadie pensó particularmente mientras existía, y sobre la que igualmente nadie reflexionó cuando dejó de existir. La misma nostalgia impregna 'El Imperio contraataca', una película bastante triste sobre cómo huir del Imperio en la nave estelar más rápida, que comienza con una derrota y termina con ella. Sobre un ansia igualmente melancólica de libertad está hecha 'Andor', una rara serie de la modernidad sobre personas que valoran los ideales más que la vida.
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Abrir material'The Mandalorian', que antes a menudo parecía más una alegría estética que ética, en 2023 creció inesperadamente junto con su personaje más querido, el pequeño Grogu. Así como en el séptimo episodio (el mejor de la temporada) el pequeño comenzó a comunicarse con el mundo de manera artificial, mecánica y con voz ajena, así la serie, aunque tomando prestados recursos y sin decir las palabras completas, comenzó a hablar torpemente y también a veces de manera algo mecánica algo al mundo no sobre los mandalorianos ni sobre el Imperio, e incluso no sobre la paternidad en el espacio, sino sobre este mismo mundo.
Din Djarin, Bo-Katan, el doctor Pershing, IG-11, Greef Karga (Carl Weathers), antiguos imperiales, antiguos revolucionarios – bajo el peso de sus propios errores, en la tercera temporada no tanto caminan como reptan por nuevas rutas de sus propias vidas, que deberían haber sido mejores, pero resultaron ser como siempre. Al intentar corregir viejos errores, cometen nuevos, y usar una segunda oportunidad resulta en general más difícil que la primera. Pero aún así es posible: le sale bien a Bo-Katan, podría haberle salido a Pershing, le salió divertido a Jack Black (uno de los mejores cameos). Y la idea principal de la temporada, según parece, es que a pesar de que nuestros errores a veces son significativamente más grandes que nosotros, la esperanza tanto de la felicidad como de la victoria y de la redención aún existe. Aunque ya no sea tan nueva como uno quisiera.
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