« Le Mandalorien » était auparavant loué, et maintenant, après la nouvelle saison, il est critiqué. Pourquoi la troisième saison, inégale, est un pas en avant intéressant et inattendu pour une série qui, quoi qu'on en dise, n'a pas perdu son charme,...

Din Djarin (Pedro Pascal) a retrouvé l'Enfant et souhaite désormais retrouver son clan, d'où il a été exclu pour avoir retiré son casque. Pour expier ses péchés, Din doit se baigner dans les eaux de Mandalore, qui, comme toutes les eaux des cités abandonnées, des planètes détruites et des grottes anciennes, recèlent bien des secrets. Par bonté d'âme, Din est aidé par Bo-Katan Kryze (Katee Sackhoff), ancienne souveraine de Mandalore, à qui le renoncement aux prétentions au pouvoir a profité – l'actrice Sackhoff a une coiffure qui lui va bien, et son personnage a été autorisé à être un noble et intéressant personnage aux yeux tristes. Lorsque, sur une planète abandonnée, elle sauve Din pour la troisième fois de l'épisode, il devient, somme toute, évident que le focus de la série a quelque peu changé – cette saison ne porte plus sur Din et son enfant, mais sur quelque chose de plus global. 

Ce n'est pas une petite histoire de petites gens, comme l'était la première saison, ni une petite histoire de grandes gens, comme l'était la seconde (dans laquelle la quête pour ramener l'Enfant aux Jedi impliquait des personnages de la stature de Boba Fett et Luke Skywalker). La troisième saison est plutôt une grande histoire de petites gens, dont les vies individuelles se perdent quelque peu dans le contexte de la politique galactique. Parallèlement, le développement de certains personnages dans la troisième saison est assez inédit. 

En huit épisodes, Bo-Katan change beaucoup, elle cesse de chercher le pouvoir et unit les gens autour d'elle non par la force ni même par le Sabre Noir (dont le destin dans cette saison est assez intéressant et ne pouvait, semble-t-il, être autre), mais par son héroïsme personnel. Sa relation avec Din est une joie particulière. Le vétéran des épisodes, le docteur Pershing, se révèle enfin être un homme bon dans de mauvaises circonstances. Même Paz Vizsla, dont le trait principal était, comme on le pensait, l'immuabilité, change.

Mais toutes ces lignes et ces destins sont tissés dans une histoire plus globale de tentative de reconstruction du monde après la guerre. La galaxie, libérée de l'Empire, s'est avérée être moins un espace pour une nouvelle vie que son cadavre en décomposition – celui de l'Empire. Le motif important de la saison, d'un sol empoisonné et impropre à la vie (Mandalore, Coruscant), ne concerne pas tant les difficultés de l'agronomie que le fait que le passé ne disparaît pas, qu'on ne peut pas s'en débarrasser simplement en l'oubliant.

Le retour de Mandalore, l'émergence du Premier Ordre, les raisons de la chute de la Nouvelle République, la survie des planètes indépendantes dans une galaxie déchirée par la guerre – et ce n'est qu'une partie des thèmes abordés dans la troisième saison. Il est difficile de ne pas remarquer que l'ampleur de ce que les auteurs (Jon Favreau et Dave Filoni) veulent dire en huit petits épisodes rend certaines de leurs thèses plutôt fragmentaires : la préparation à la libération de Mandalore, par exemple, a pris nettement moins de temps qu'elle n'en méritait, et le Premier Ordre a été traité en quelques scènes à peine. Les épisodes avec les monstres de la semaine, qui faisaient tant plaisir dans la première saison, ont presque disparu – seul celui avec l'enquête dans la cité antique, réalisé par la meilleure metteuse en scène du projet, Bryce Dallas Howard, a émergé.

Ivan Kilyakov

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Mais dans « Star Wars », les intrigues politiques et philosophiques importantes ont toujours été comme le second soleil au-dessus de Tatooine – on s'en passerait volontiers, et il est facile de ne pas les remarquer, mais le charme particulier de la galaxie lointaine, très lointaine réside dans les remarques inattendues, dans le symbolisme qui disparaît dès qu'il apparaît, dans une compréhension étonnamment précise du fonctionnement du totalitarisme. C'est ce qui la distingue de « Star Trek », par exemple, et la rend particulièrement pertinente en des temps même pas les plus propices à la science-fiction. 

La galaxie lointaine se révèle, dans la troisième saison, étonnamment proche – non seulement parce que toute la ligne du retour des Mandaloriens sur leur terre natale est une libre adaptation du livre « Exode », mais aussi parce que « Le Mandalorien » se concentre ici non sur l'évidente confrontation du bien et du mal, mais sur ce qui empoisonne le bien de l'intérieur, sur ces processus qui transforment des communautés initialement bonnes en mauvaises. La liberté ne meurt pas encore sous les applaudissements, comme dans « La Revanche des Sith », mais les préparatifs vont bon train. 

Les Mandaloriens, depuis 30 ans, sont au bord de la survie parce qu'ils ne parviennent pas à s'entendre ; ils ne sont pas détruits par des ennemis extérieurs, mais par des dissensions internes. La Nouvelle République, construite par les rebelles de la trilogie originale, est en crise depuis sa naissance. Et non parce que des espions des vestiges de l'Empire s'y sont infiltrés, mais parce que la liberté a perdu face à la bureaucratie. L'indifférence, l'apathie, la tentative d'établir la justice sans procès et la volonté de sacrifier des vies étrangères pour ses propres objectifs – il n'y avait, en somme, même pas besoin du Premier Ordre pour qu'une telle construction s'effondre. C'est une pensée politique courageuse et étonnamment anarchiste (dans l'esprit d'« Andor »).

Pourtant, « Le Mandalorien » est, bien sûr, plus grand que ses intrigues politiques. Et l'histoire de la façon dont la Nouvelle République a répété les erreurs de l'Ancienne s'inscrit dans un récit magistral plus vaste. La série a commencé comme une tentative audacieuse de combiner l'intrigue du huitième film de la franchise « Zatoichi » (où un samouraï aveugle protège l'enfant d'un autre) avec les canons du western (un tireur solitaire, des intrigues tirées des classiques de Eastwood et de Wayne), mais à la troisième saison, elle est devenue plus sérieuse, plus ambiguë et (bien que toute la critique russophone semble ne pas être d'accord) plus intéressante. L'action inventive est toujours là, les dialogues fréquemment stéréotypés et les épisodes de remplissage (soit dit en passant, réussis – le quatrième épisode est tout à fait remarquable), mais à tout cet ensemble s'est ajoutée cette mélancolie qui distingue les meilleurs « Star Wars » des ordinaires. 

C'est de cette mélancolie, et non du chromakey sur des écrans verts, qu'a été peinte (les plans sur des lieux réels, on a l'impression, se comptent sur les doigts d'une main) « La Revanche des Sith », film sur une République dont personne ne se souciait particulièrement tant qu'elle existait, et dont personne ne s'est soucié non plus lorsqu'elle a disparu. La même nostalgie imprègne « L'Empire contre-attaque » – un film plutôt triste, en fait, sur la façon de fuir l'Empire à bord du vaisseau spatial le plus rapide, commençant par une défaite et se terminant par la même. Avec une aspiration mélancolique similaire à la liberté a été réalisé « », une série rare de l'époque moderne sur des gens qui valorisent les idéaux plus que la vie.

Ivan Kilyakov

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« Le Mandalorien » – qui semblait souvent auparavant plus une joie esthétique qu'éthique – a, en 2023, grandi de manière inattendue avec son personnage le plus mignon – le bébé Grogu. De même que le bébé, dans le septième épisode (le meilleur de la saison), a commencé à communiquer avec le monde de manière guindée, mécanique et d'une voix étrangère, de même la série – bien qu'empruntant des procédés et ne finissant pas ses phrases – a commencé, de manière hachée et parfois aussi un peu mécanique, à dire quelque chose au monde, non pas à propos des Mandaloriens et non pas à propos de l'Empire, et même pas à propos de la paternité dans l'espace, mais à propos de ce monde lui-même.

Din Djarin, Bo-Katan, le docteur Pershing, IG-11, Greef Karga (Carl Weathers), d'anciens impériaux, d'anciens révolutionnaires – sous le poids de leurs propres erreurs, dans la troisième saison, ils ne marchent pas tant qu'ils rampent sur les nouvelles routes de leurs propres vies, qui auraient dû être meilleures, mais se sont avérées comme toujours. En essayant de corriger les vieilles erreurs, ils en commettent de nouvelles, et utiliser une seconde chance s'avère en général plus difficile que la première. Mais c'est quand même possible : cela fonctionne précisément pour Bo-Katan, cela aurait pu fonctionner pour Pershing, cela a bien fonctionné pour Jack Black (l'un des meilleurs caméos). Et l'idée principale de la saison, semble-t-il, est que malgré le fait que nos erreurs soient parfois considérablement plus grandes que nous, l'espoir, tant pour le bonheur que pour la victoire et pour la rédemption, existe néanmoins. Même s'il n'est déjà plus aussi neuf qu'on le souhaiterait.