Antes, era comum elogiar 'O Mandaloriano', e agora, após a nova temporada, criticá-lo. Sobre por que a irregular terceira temporada é um passo interessante e inesperado para a série, que não perdeu, digam o que disserem, o seu charme – na nossa críti...
Din Djarin (Pedro Pascal) reuniu-se com o pequeno e agora quer se reunir com seu clã, do qual foi expulso por ter tirado o capacete. Para expiar seus pecados, Din precisa se banhar nas águas de Mandalore, que, como todas as águas de cidades abandonadas, planetas destruídos e cavernas antigas, escondem muito. Por bondade de coração, Din é ajudado por Bo-Katan Kryze (Katee Sackhoff), ex-governante de Mandalore, que se beneficiou em abrir mão de suas pretensões ao poder – a atriz Sackhoff ganhou um penteado que lhe cai bem, e sua personagem pôde ser um personagem nobre e interessante com olhos tristes. Quando ela salva Din pela terceira vez no episódio em um planeta abandonado, fica, em geral, claro que o foco da série mudou um pouco – esta temporada não é mais sobre Din e seu filho, mas sobre algo mais global.
Esta não é uma história pequena sobre pessoas pequenas, como foi a primeira temporada, nem uma história pequena sobre pessoas grandes, como foi a segunda (nela, a missão de devolver o pequeno aos jedis envolveu heróis do calibre de Boba Fett e Luke Skywalker). A terceira temporada é, antes, uma grande história sobre pessoas pequenas, cujas vidas individuais se perdem um pouco no cenário da política galáctica. No entanto, o desenvolvimento de alguns personagens na terceira temporada é bastante sem precedentes.
Ao longo de oito episódios, Bo-Katan muda muito, deixando de buscar o poder e unindo as pessoas ao seu redor não pela força nem mesmo pelo Sabre Negro (cujo destino nesta temporada é bastante interessante e, ao que parece, não poderia ser diferente), mas por heroísmo pessoal. Sua relação com Din é uma alegria à parte. Finalmente, o antigo herói do episódio, Dr. Pershing, que se revelou uma pessoa boa em circunstâncias ruins, também se desenvolve. Até Paz Vizsla, cuja principal característica era, como se costuma pensar, a imutabilidade, muda.
Mas todas essas tramas e destinos estão entrelaçados em uma história mais global sobre a tentativa de reconstruir o mundo após a guerra. A galáxia, libertada do Império, revelou-se não tanto um espaço para uma nova vida, mas sim o seu cadáver em putrefação – do Império. O motivo importante da temporada do solo envenenado e inabitável (Mandalore, Coruscant) não é tanto sobre as dificuldades da agronomia, mas sobre o fato de que o passado não desaparece, que não se pode livrar dele simplesmente esquecendo.
O retorno de Mandalore, a formação da Primeira Ordem, as razões da queda da Nova República, a sobrevivência de planetas independentes numa galáxia dilacerada pela guerra – e estas são apenas algumas das temas abordados na terceira temporada. É difícil não notar que a escala do que os autores (Jon Favreau e Dave Filoni) querem dizer em oito pequenos episódios torna algumas de suas teses mais pontilhadas: a preparação para a libertação de Mandalore, por exemplo, levou significativamente menos tempo do que merecia, e a Primeira Ordem foi tratada com apenas algumas cenas. Quase desapareceram também os episódios com monstros da semana, que tanto alegraram a primeira temporada – só surgiu um assim, com a trama detetivesca numa pólis antiga, filmado pelo melhor realizador do projeto, Bryce Dallas Howard.
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Mas em 'Star Wars', as importantes tramas políticas e filosóficas sempre foram como o segundo sol sobre Tatooine – é alegre mesmo sem elas, e é fácil não notá-las, mas é nas observações inesperadas, no simbolismo que desaparece mal aparece, na compreensão surpreendentemente precisa de como o totalitarismo funciona, que reside o encanto particular de uma galáxia muito, muito distante. Isto é o que a separa de 'Star Trek', por exemplo, e a torna especialmente relevante em tempos nem mesmo os mais adequados para a ficção científica.
A galáxia distante na terceira temporada surge inesperadamente próxima – não só porque toda a linha do retorno dos mandalorianos à sua pátria é uma releitura livre do livro 'Êxodo', mas também porque 'O Mandaloriano' aqui se concentra não no óbvio confronto entre o bem e o mal, mas naquilo que envenena o bem por dentro, nos processos que transformam comunidades inicialmente boas em más. A liberdade ainda não morre sob o som de aplausos, como em 'A Vingança dos Sith', mas a preparação para isso está em andamento.
Os mandalorianos estiveram nos últimos 30 anos à beira da sobrevivência por não conseguirem chegar a um acordo; não são os inimigos externos que os destroem, mas as disputas internas. A Nova República, construída pelos rebeldes da trilogia original, está em crise desde o seu início. E não porque espiões dos fragmentos do Império se infiltraram nela, mas porque a liberdade perdeu para a burocracia. Indiferença, apatia, tentativa de estabelecer justiça sem julgamento e disposição para sacrificar vidas alheias em prol dos próprios objetivos – nenhuma Primeira Ordem era necessária, em geral, para que tal estrutura ruísse. Este é um pensamento político ousado e inesperadamente anarquista (no espírito de 'Andor').
No entanto, 'O Mandaloriano' é, claro, maior do que suas tramas políticas. E a história de como a Nova República repetiu os erros da Velha se insere numa narrativa principal mais ampla. A série começou como uma tentativa ousada de combinar o enredo do oitavo filme da franquia 'Zatoichi' (onde um samurai cego protegia o filho de outra pessoa) com os cânones do faroeste (atirador solitário, enredos da clássica de Eastwood e de Wayne), mas na terceira temporada tornou-se mais séria, mais ambígua e (embora, ao que parece, toda a crítica de língua russa discorde) mais interessante. A ação inventiva, os diálogos frequentes e padronizados e os episódios filler (aliás, bem-sucedidos; o quarto episódio é bastante notável) ainda estão no lugar, mas a este conjunto se juntou aquela melancolia que distingue os melhores 'Star Wars' dos comuns.
Foi com essa melancolia, e não com chroma key, que foi pintada em telas verdes (há a sensação de que são umas três cenas em locações reais) 'A Vingança dos Sith', um filme sobre a República, cujo destino ninguém pensou muito enquanto existia, e sobre o qual ninguém pensou da mesma forma quando ela deixou de existir. 'O Império Contra-Ataca' está impregnado da mesma nostalgia – um filme bastante triste, na verdade, sobre como fugir do Império na nave estelar mais rápida, começando com uma derrota e terminando com ela. Sobre a mesma busca melancólica pela liberdade é feito '', uma série rara dos tempos modernos sobre pessoas que valorizam ideais mais do que a vida.
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Open material'O Mandaloriano' – que antes parecia ser mais uma alegria estética do que ética – em 2023 cresceu inesperadamente junto com seu personagem mais querido, o pequeno Grogu. Assim como o pequeno, no sétimo episódio (o melhor da temporada), começou a se comunicar com o mundo de forma artificial, mecânica e com uma voz estranha, também a série – mesmo que tomando emprestadas técnicas e não dizendo as palavras por completo – começou a falar, de forma hesitante e também por vezes um tanto mecânica, algo ao mundo não sobre mandalorianos nem sobre o Império, e nem mesmo sobre paternidade no espaço, mas sobre este próprio mundo.
Din Djarin, Bo-Katan, Dr. Pershing, IG-11, Greef Karga (Carl Weathers), ex-imperiais, ex-revolucionários – sob o peso dos seus próprios erros, eles na terceira temporada não tanto andam, mas rastejam por novas rotas das suas próprias vidas, que deveriam ser melhores, mas acabaram como sempre. Ao tentar corrigir erros antigos, cometem novos, e usar uma segunda chance acaba sendo mais difícil do que a primeira. Mas ainda assim é possível: Bo-Katan consegue, Pershing poderia ter conseguido, Jack Black conseguiu de forma divertida (uma das melhores participações especiais). E o pensamento principal da temporada, ao que parece, é que, apesar de os nossos erros serem por vezes significativamente maiores do que nós, a esperança tanto na felicidade, quanto na vitória, quanto na redenção ainda existe. Mesmo que já não seja tão nova quanto gostaríamos.
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