Pero junto con esto, sin ninguna declaración, sucedió algo más. El trabajo dejó de ser simplemente una fuente de ingresos, se convirtió en la base moral de la existencia humana en la sociedad. La persona que trabaja es digna, la que no trabaja es sospechosa. La profesión se convirtió, por así decirlo, en la identidad del individuo en la sociedad.

Durante casi dos siglos y medio, este contrato se mantuvo. Y ahora, este año, en estas semanas, comienza a desmoronarse y derrumbarse. Y no porque alguien lo haya decidido así, no porque alguien lo rescinda unilateralmente. Sino porque la condición básica sobre la que se sustentaba —la relativa insustituibilidad del ser humano como unidad productiva del mercado— está desapareciendo… por ahora aún imperceptible para la mayoría, pero metódicamente y este volante apenas comienza a girar… un archivo .skill tras otro.

Porque hace apenas 5 años, ¿cuál era la visión de la comunidad profesional? Que la IA debería ayudar principalmente a reemplazar el trabajo poco calificado, desde barredores hasta conductores de taxi. ¿Y qué sucedió realmente? La IA golpeó a la sociedad en el plexo solar, y ahora las profesiones más intelectuales serán reemplazadas entre las primeras. El abogado que redacta y analiza contratos es reemplazable. El radiólogo que lee las imágenes es reemplazable, algún analista, traductor, historiador, programador… todos pueden irse a una jubilación prematura, o bien reciclarse por ahora como albañiles y electricistas, y eso, creo, por poco tiempo. Todas las mencionadas y otras no mencionadas ya se realizan más rápido, más barato y en la mayoría de los casos con mayor precisión. ¡AHORA!

Y aquí está la pregunta que quiero hacer, no sobre tecnología, sino sobre nosotros, sobre todos los que vivimos ahora en este planeta.

Si el trabajo deja de ser la base del ingreso, ¿qué se convierte en la base? Si tu utilidad de mercado ya no está garantizada por el simple hecho de tus habilidades, ¿qué valor tienes en el mercado laboral? ¿Qué quedará de una persona si se apaga su función social laboral?

De aquellos a quienes sigo en el mundo de la IA, los más reflexivos ya están tratando de construir nuevos constructos filosóficos, repensándose a sí mismos en un sistema de coordenadas donde la función de mercado ya no es la respuesta. Cada uno de nosotros, a su debido tiempo, tendrá que preguntarse no «cómo volverse indispensable», ya que esta carrera en las nuevas condiciones es imbatible, sino «cuál es mi valor que no está determinado por el mercado». Esa es otra pregunta. ¡Fundamentalmente diferente!

La pregunta principal ahora no es si la civilización podrá manejarlo, ya ha manejado cosas peores. La pregunta es quiénes seremos cada uno de nosotros al entrar en este nuevo contrato. Me temo que con documentos antiguos el camino al nuevo mundo está vedado.

Y esto es lo que me gustaría decir para terminar. No como consuelo, aquí el consuelo no es suficiente, sino como algo en lo que realmente creo y pienso que así será.

¿Recuerdan cómo empezó este post? Con la adaptación. Con cómo una persona, viviendo junto a la anormalidad, gradualmente deja de notarla. Pero la adaptación tiene otra cara, de la que se habla menos, el mismo mecanismo que embota la sorpresa. Cuando el sistema de coordenadas habitual se derrumba por completo, en la persona despierta algo mucho más primigenio que cualquier habilidad profesional. La capacidad de empezar a dibujar un nuevo mapa, sobre la marcha, a pesar de la oscuridad circundante. Esto es lo que no cabe en ningún archivo .skill, lo que no se puede codificar.

La humanidad ha vivido durante milenios bajo las mismas reglas de supervivencia del Antiguo Testamento: ojo por ojo, recurso por recurso, estatus a través del dominio, valor a través de la utilidad al sistema. Estos instintos no eran ni buenos ni malos, eran los únicos posibles en un mundo de escasez, donde por comida, tierra e influencia había que literalmente luchar.

Pero, ¿qué sucede con esta lógica en un mundo donde la escasez material, con una organización razonable, deja de ser una inevitabilidad? ¿Donde el trabajo intelectual ya no es un recurso escaso? ¿Donde los viejos instintos de competencia por la función simplemente pierden todo sentido?

Estas reglas no pueden dejar de cambiar, y no porque las personas de repente se vuelvan más bondadosas, sino porque la propia arquitectura del mundo que las generaba y sostenía se está yendo.