Mas! O que era e é único é o que está nas entrelinhas, o que não vive nos documentos, mas na pessoa, em sua personalidade. O que cresce não do conhecimento, mas da experiência de vivenciar esse conhecimento.

E se estou certo nesses raciocínios, então «colleague.skill» não roubou nada de valor. Ele apenas nos mostrou pela primeira vez um espelho, no qual se vê o que é exatamente o nosso verdadeiro valor. E o quão pouco pensamos sobre isso até agora.

Em 6 de abril de 2026, a OpenAI publicou um documento de treze páginas intitulado: «Política Industrial para a Era da Inteligência: ideias que colocam o ser humano em primeiro lugar». Altman, para quem não sabe, é o CEO da empresa, e em uma entrevista ao Axios comparou-o ao New Deal de Roosevelt. Não é modesto, mas a escala é bastante comparável.

Então, em essência, a OpenAI diz que a economia atual não sobreviverá à AGI em sua forma atual. O Estado hoje vive dos impostos sobre salários, e se (não quando) a IA eliminar os salários, o Estado perderá sua base tributária. As garantias sociais estão vinculadas ao empregador e, nos casos em que o empregador desaparece, as garantias também desaparecem. A lacuna de classes com a automação descontrolada se tornará tal que a palavra «desigualdade» parecerá um eufemismo. E isso não é alarmismo, é lógica.

O que eles propõem? Primeiro - deslocar os impostos do trabalho para o capital e o lucro da automação. Eliminar o imposto de renda para quem ganha até cem mil dólares. Segundo - criar um Fundo de Riqueza Pública: um fundo soberano, parcialmente abastecido pelas próprias empresas de IA, que investe no mercado amplo e paga dividendos a cada cidadão. Sabe, como no Alasca com as receitas do petróleo, só que em escala planetária. Terceiro – IA como um direito básico, assim como eletricidade e alfabetização, para escolas, universidades, camadas sociais baixas e minorias, pequenos negócios. Quarto – garantias sociais. Saúde, aposentadoria, seguro não devem depender do empregador em um mundo com emprego instável. As garantias devem ser garantidas independentemente do contrato de trabalho. Quinto - semana de trabalho de quatro dias com manutenção do salário integral. A lógica é simples: se a IA assume parte do trabalho e a empresa fica mais rica com isso, por que todos os lucros vão apenas para os acionistas? O tempo liberado deve retornar às pessoas, não como um presente, mas como uma divisão justa do lucro.

Podemos discutir longamente sobre detalhes, conflitos de interesse etc., mas o fato é que a empresa cuja tecnologia vai demolir a velha ordem mundial como uma enchente varre uma vila adormecida foi a primeira a se dedicar a formular para onde fica a saída de evacuação da civilização. E aqui está um dos principais nervos do momento: enquanto a OpenAI formula uma realidade diferente de existência para todos nós, a absoluta maioria dos governantes do mundo mal compreende a escala e a inevitabilidade dos desafios que se aproximam. Aqueles que são obrigados a proteger a sociedade das consequências da ruptura tecnológica estão atrasados em relação à própria ruptura por uma era inteira. Eles ainda interpretam o que está acontecendo como um problema tecnológico, quando diante deles já está um desafio civilizacional existencial, uma mudança antropológica! Afinal, não é o que as pessoas fazem que está mudando, é para que elas servem!!!

E em vez de fóruns mundiais ativos sobre essas questões – silêncio. Quase absoluto! E como um farol solitário surge este documento de treze páginas de uma empresa que ela mesma está criando essa aceleração. É compreensível: quem está mais perto do fogo entende melhor como ele se espalha.

Mas permitam-me desviar por um momento da pauta de notícias e olhar para o fundo dos tempos. Aproximadamente duzentos e cinquenta anos atrás, ocorreu uma coisa que estamos acostumados a chamar de Revolução Industrial. Mas por trás desse termo esconde-se algo muito mais radical do que a transição da tração animal para a vapor. O que aconteceu foi o seguinte: o trabalho humano tornou-se pela primeira vez na história a medida universal de valor. Não a origem, não a classe social, não a proximidade da corte do Rei, mas o trabalho! O que você produz, quantas horas, com que eficiência, com que qualidade. Isso parecia uma libertação e, em muitos aspectos, foi.